論語 卷第四
述而第七
1 子曰、述而不作、信而好古、竊比我於老彭、
し、のたまはく、のべてつくらず、しんじていにしへをこのむ、ひそかにわれをろうほうにひす、
2 子曰、默而識之、學而不厭、誨人不倦、何有於我哉、
し、のたまはく、もくしてこれをしるし、まなびていとはず、ひとををしへてうまず、なにかわれにあらんや、
3 子曰、徳之不脩、學之不講、聞義不能徒、不善不能改、是吾憂也、
し、のたまはく、とくのをさまらざる、がくのこうせざる、ぎをききてうつるあたはざる、ふぜんのあらたむるあたはざる、これわがうれひなり、
4 子之燕居、申申如也、夭夭如也、
しのえんきょするや、しんしんじょたり、ようようじょたり、
5 子曰、甚矣、吾衰也、久矣、吾不復夢見周公、
し、のたまはく、はなはだしいかな、わがおとろへたるや、ひさしいかな、われまたゆめにしゅうこうをみず、
6 子曰、志於道、據於徳、依於仁、游於藝、
し、のたまはく、みちにこころざし、とくにより、じんにより、げいにあそぶ、
7 子曰、自行束脩以上、吾未嘗無誨焉、
し、のたまはく、そくしゅうをおこなふよりいじょうは、われいまだかつてをしふることなくんばあらず、
8 子曰、不憤不啓、不非不發、舉一偶不以三偶反、則不復也、
「非」は、立心偏が附く。 →文字畫像
し、のたまはく、ふんせずんばけいせず、ひせずんばはっせず、いちぐうをあげてさんぐうをもってかへらざれば、すなはちふたたびせざるなり、
9 子食於有喪者之側、未嘗飽也、子於是日哭、則不歌、
し、も、あるもののかたはらにしょくすれば、いまだかつてあかざるなり、し、このひにおいてこくすれば、すなはちうたはず、
10 子謂顏淵曰、用之則行、舍之則臧、唯我與爾有是夫、子路曰、子行三軍、則誰與、子曰、暴虎馮河、死而無悔者、吾不與也、必也臨事而懼、好謀而成者也
し、がんえんにいひてのたまはく、これをもちふればすなはちおこなひ、これをすつればすなはちかくる、ただわれとなんぢとこれあるかな、しろ、いはく、し、さんぐんをやらば、すなはちたれとともにせん、し、のたまはく、ぼうこひょうがし、ししてくゆるなきものは、われ、ともにせざるなり、かならずやことにのぞみておそれ、はかりごとをこのみてなさんものなり、
11 子曰、富而可求也、雖孰鞭之士、吾亦爲之、如不可求、從吾所好、
し、のたまはく、とみにしてもとむべくんば、しつべんのしといへども、われもまたこれをなさん、もし、もとむべからずんば、わがこのむところにしたがはん、
12 子之所愼、齊戰疾、
しのつつしむところは、せい、せん、しつ、
13 子在齊、聞韶三月、不知肉味、曰、不圖爲樂之至於斯也、
し、せいにありて、しょうをきくことさんげつ、にくのあぢはひをしらず、のたまはく、はからざりき、がくをつくることのここにいたらんとは、
14 冉有曰、夫子爲衞君乎、子貢曰、諾、吾將問之、入曰、伯夷叔齊何人也、曰、古之賢人也、曰、怨乎、曰、求仁而得仁、又何怨出曰、夫子不爲也、
ぜんゆう、いはく、ふうしはえいのきみをたすけんか、しこう、いはく、だく、われまさにこれをとはんとす、いりていはく、はくい、しゅくせいはなんびとぞや、のたまはく、いにしへのけんじんなり、いはく、うらみたるか、のたまはく、じんをもとめてじんをえたり、またなにをかうらまんと、いでていはく、ふうしはたすけざるなり、
15 子曰、飯疏食、飲水、曲肱而枕之、樂亦在其中矣、不義而富且貴、於我如浮雲、
し、のたまはく、そしをくらひ、みづをのみ、ひぢをまげてこれをまくらとす、たのしみもまたそのうちにあり、ふぎにしてとみ、かつ、たふときは、われにおいてふうんのごとし、
16 子曰、如我數年、五十以學易、可以無大過矣、
し、のたまはく、われにすうねんをかし、ごじゅうにしてもってえきをまなばしめば、もってたいかなかるべし、
17 子所雅言、詩書、孰禮皆雅言也、
しのがげんするところは、ししょ、しつれいはみながげんなり、
18 葉公問孔子於子路、子路不對、子曰、女奚不曰、其爲人也、發憤忘食、樂以忘憂、不知老之將至云爾、
しょうこう、こうしをしろにとふ、しろ、こたへず、し、のたまはく、なんぢ、なんぞいはざる、そのひととなりや、いきどほりをはっしてしょくをわすれ、たのしみてもってうれひをわすれ、おいのまさにいたらんとするをしらざるのみ、
19 子曰、我非生而知之者、好古敏以求之者也、
し、のたまはく、われはうまれながらにしてこれをしるものにあらず、いにしへをこのみ、びんにしてもってこれをもとめたるものなり、
20 子不語怪力亂神、
し、かいりきらんしんをかたらず、
21 子曰、三人行、必有我師焉、擇其善者而從之、其不善者而改之、
し、のたまはく、さんにんゆけば、かならずわがし、あり、そのぜんなるものをえらびてこれにしたがひ、そのふぜんなるものにして、これをあらたむ、
22 子曰、天生徳於予、桓魍其如予何、
「魍」は、鬼に隹が正しい。 →文字畫像
し、のたまはく、てん、とくをわれにしょうぜり、かんたいそれわれをいかんせん、
23 子曰、二三子、以我爲隱乎、吾無隱乎爾、吾無行而不與二三子者、之丘也、
し、のたまはく、にさんし、われをもってかくすとなすか、われかくすことなきのみ、われはおこなふとしてにさんしとともにせざるものなし、これきゅうなり、
24 子以四教、文行忠信、
し、しをもってをしふ、ぶん、こう、ちゅう、しん、
25 子曰、聖人吾不得而見之矣、得見君子者、斯可矣、子曰、善人吾不得而見之矣、得見有恆者、斯可矣、忘而爲有、虚而爲盈、約而爲泰、難乎有恆矣、
し、のたまはく、せいじんは、われえてこれをみず、くんししゃをみることをえば、ここにか、なり、し、のたまはく、ぜんにんは、われえてこれをみず、つねあるものをみることをえば、ここにか、なり、なくしてありとなし、むなしくしてみてりとなし、やくにしてたいなりとなす、かたきかな、つねあること、
26 子釣而不綱、弋不射宿、
しはつりしてこうせず、よくしてしゅくをいず、
27 子曰、蓋有不知而作之者、我無是也、多聞擇其善者而從之、多聞而識之、知之次也、
し、のたまはく、けだししらずしてこれをつくるものあらん、われはこれなきなり、おほくききてそのよきものをえらびてこれにしたがひ、おほくみてこれをしるす、しるのつぎなり、
28 互郷難與言、童子見、門人惑、子曰、與其進也、不與其退也、唯何甚、人潔己以進、與其潔也、不保其住也、
ごきょう、ともにいひがたし、どうじまみゆ、もんじんまどふ、し、のたまはく、そのすすむにくみするなり、そのしりぞくにくみせざるなり、ただなんぞはなはだしきや、ひとおのれをきよくしてもってすすまば、そのきよきにくみせん、そのおうをほせざるなり、
29 子曰、仁遠乎哉、我欲仁、斯仁至矣、
し、のたまはく、じん、とほからんや、われ、じんをほっすれば、ここにじんいたる、
30 陳司敗問、昭公知禮乎、孔子曰、知禮、孔子退、揖巫馬期而進之曰、吾聞、君子不黨、君子亦黨乎、君取於呉、爲同姓、謂之呉孟子、君而知禮、孰不知禮、巫馬期以告、子曰、丘也幸、苟有過、人必知之、
ちんのしはい、とふ、しょうこうはれいをしれるか、こうし、のたまはく、れいをしれり、こうし、しりぞく、ふばきをゆうしてこれをすすめていはく、われきく、くんしはとうせずと、くんしもまたとうするか、きみ、ごにめとる、どうせいなるがために、これをごもうしといふ、きみにしてれいをしらば、たれかれいをしらざらん、ふばき、もってつぐ、し、のたまはく、きゅうや、さいはひなり、いやしくもあやまちあれば、ひと、かならずこれをしる、
31 子與人歌而善、必使反之、而後和之、
し、ひととうたひてよければ、かならずこれをかへさしめて、しかるのちにこれにわす、
32 子曰、文莫吾猶人也、躬行君子、則吾未之有得、
し、のたまはく、ぶんはわれ、なほひとのごときことなからんや、くんしをきゅうこうすることは、すなはちわれいまだこれをうることあらず、
33 子曰、若聖與仁、則吾豈敢、抑爲之不厭、誨人不倦、則可謂云爾已矣、公西華曰、正唯弟子不能學也、
し、のたまはく、せいとじんとのごときは、すなはちわれあにあへてせんや、そもそもこれをまなびていとはず、ひとををしへてうまず、すなはちしかいふといふべきのみ、こうせいか、いはく、まさにただていしまなぶことあたはざるなり、
34 子疾病、子路請祷、子曰、有諸、子路對曰、有之、誄曰、祷爾于上下神祇、子曰、丘之祷久矣、
しのやまひ、へいなり、しろ、いのらんことをとふ、し、のたまはく、これありや、しろ、こたへていはく、これあり、るいにいはく、なんぢをしょうかのしんぎにいのると、し、のたまはく、きゅうのいのることひさし、
35 子曰、奢則不孫、儉則固、與其不孫也、寧固、
し、のたまはく、しゃ、なれば、すなはちふそんなり、けんなれば、すなはちこ、なり、そのふそんならんよりは、むしろこ、なれ、
36 子曰、君子坦蕩蕩、小人長戚戚、
し、のたまはく、くんしはたんとしてとうとうたり、しょうじんはとこしなへにせきせきたり、
37 子温而萬、威而不猛、恭而安、
「萬」は、がんだれが附く。 →文字畫像
しはおんにしてれい、い、ありてたけからず、きょうにしてやすし、
泰伯第八
1 子曰、泰伯其可謂至徳也已矣、三以天下讓、民無得而稱焉、
し、のたまはく、たいはくはそれ、しとくといふべきのみ、みたびてんかをもってゆづり、たみえてしょうするなし、
2 子曰、恭而無禮則勞、愼而無禮則思、勇而無禮則亂、直而無禮則絞、君子篤於親、則民興於仁、故舊不遺、則民不偸、
「思」は、草冠が附く。 →文字畫像
し、のたまはく、きょうにしてれいなければ、すなはちろうす、しんにしてれいなければ、すなはちしす、ゆうにしてれいなければ、すなはちらんす、ちょくにしてれいなければ、すなはちこうす、くんし、しんにあつければ、すなはちたみじんにおこる、こきゅうわすれざれば、すなはちたみうすからず、
3 曾子有疾、召門弟子曰、啓予足、啓予手、詩云、戰戰兢兢、如臨深淵、如履薄冰、而今而後、吾知免夫、小子、
そうし、やまひあり、もんていしをめしていはく、わがあしをひらけ、わがてをひらけ、しにいふ、せんせんきょうきょうとしてしんえんにのぞむがごとく、はくひょうをふむがごとしと、じこんじご、われまぬかるるをしるかな、しょうし、
4 曾子有疾、孟敬子問之、曾子言曰、鳥之將死、其鳴也哀、人之將死、其言也善、君子所貴乎道者三、動容貌、斯遠暴慢矣、正顏色、斯近信矣、出辭氣、斯遠鄙倍矣、邊豆之事、則有司存、
「邊」は、竹冠が附く。 →文字畫像
そうし、やまひあり、もうけいし、これをとふ、そうし、いひていはく、とりのまさにしなんとするや、そのなくやかなし、ひとのまさにしなんとするや、そのいふやよし、くんしのみちにたふとぶところのものさんあり、ようぼうをうごかしてここにぼうまんにとほざかり、がんしょくをただしくしてここにしんにちかづき、じきをいだしてここにひばいにとほざかる、へんとうのことは、すなはちゆうしそんす、
5 曾子曰、以能問於不能、以多問於寡、有若無、實若虚、犯而不校、昔者吾友、嘗從事於斯矣、
そうし、いはく、のうをもってふのうにとひ、おほきをもってすくなきにとひ、あれどもなきがごとく、みつれどもむなしきがごとくし、をかさるるもこうせず、むかしわがとも、かつてここにじゅうじせり、
6 曾子曰、可以託六尺之孤、可以寄百里之命、臨大節而不可奪也、君子人與、君子人也、
そうし、いはく、もってりくせきのこをたくすべく、もってひゃくりのめいをよすべく、たいせつにのぞみてうばふべからざるや、くんしじんか、くんしじんなり、
7 曾子曰、士不可以不弘毅、任重而道遠、仁以爲己任、不亦重乎、死而後已、不亦遠乎、
そうし、いはく、しはもってこうきならざるべからず、にんおもくしてみちとほし、じんもっておのれがにんとなす、またおもからずや、ししてのちにやむ、またとほからずや、
8 子曰、興於詩、立於禮、成於樂、
し、のたまはく、しにおこり、れいにたち、がくになる、
9 子曰、民可使由之、不可使知之、
し、のたまはく、たみはこれによらしむべし、これをしらしむべからず、
10 子曰、好勇疾貧亂也、人而不仁、疾之已甚亂也、
し、のたまはく、ゆうをこのみてひんをにくめばらんす、ひとにしてふじんなる、これをにくむことはなはだしければらんす、
11 子曰、如有周公之才之美、使驕且吝、其餘不足觀也已、
し、のたまはく、もし、しゅうこうのさいのびあるも、きょう、かつ、りんならしめば、そのよはみるにたらざるのみ、
12 子曰、三年學、不至於穀、不易得也、
し、のたまはく、さんねんまなびて、こくにいたらざるは、えやすからざるなり、
13 子曰、篤信好學、守死善道、危邦不入、亂邦不居、天下有道則見、無道則隱、邦有道、貧且賤焉、恥也、邦無道、富且貴焉、恥也、
し、のたまはく、あつくしんじてがくをこのみ、しをまもりてみちをよくす、きほうにはいらず、らんほうにはをらず、てんかみちあればすなはちあらはれ、みちなければすなはちかくる、くに、みちあるに、まづしくしてかついやしきははぢなり、くに、みちなきに、とみかつたふときははぢなり、
14 子曰、不在其位、不謀其政、
し、のたまはく、そのくらゐにあらざれば、そのせいをはからず、
15 子曰、師摯之始、關雎之亂、洋洋乎盈耳哉、
し、のたまはく、ししのしは、かんしょのらん、ようようことしてみみにみてるかな、
16 子曰、狂而不直、同而不愿、空空而不信、吾不知之矣、
「同」は、にんべんが附く。 →文字畫像
「空」は、立心偏が附く。 →文字畫像
し、のたまはく、きょうにしてちょくならず、とうにしてげんならず、こうこうとしてしんならざるは、われはこれをしらず、
17 子曰、學如不及、猶恐失之、
し、のたまはく、がくはおよばざるがごとくするも、なほこれをうしなはんことをおそる、
18 子曰、巍巍乎、舜禹之有天下也、而不與焉、
し、のたまはく、ぎぎこたり、しゅん、うのてんかをたもつや、しかうしてあづからず、
19 子曰、大哉、堯之爲君也、巍巍乎、唯天爲大、唯堯則之、蕩蕩乎、民無能名焉、巍巍乎、其有成功也、煥乎、其有文章、
し、のたまはく、だいなるかな、ぎょうのきみたるや、ぎぎことしてただてんをだいなりとなす、ただぎょう、これにのっとる、とうとうことして、たみよくなづくるなし、ぎぎことしてそれせいこうあり、かんことしてそれぶんしょうあり、
20 舜有臣五人、而天下治、武王曰、予有亂臣十人、孔子曰、才難、不其然乎、唐虞之際、於斯爲盛、有婦人焉、九人而已、三分天下有其二、以服事殷、周之徳、其可謂至徳也已矣、
しゅんにしん、ごにんありて、てんかをさまる、ぶおう、いはく、われにらんしんじゅうにんあり、こうし、いはく、さい、かたし、それしからずや、とうぐのさいは、これよりさかんなりとなす、ふじんあり、くにんのみ、てんかをさんぶんしてそのにをたもち、もっていんにふくじす、しゅうのとくは、それしとくといふべきのみ、
21 子曰、禹吾無間然矣、菲飲食、而政孝乎鬼神、惡衣服、而致美乎黻冕、卑宮室、而盡力乎溝洫、禹吾無間然矣、
し、のたまはく、うはわれかんぜんすることなし、いんしょくをうすくして、こうをきしんにいたし、いふくをあしくして、びをふつべんにいたし、きゅうしつをひくくして、ちからをこうきょくにつくす、うはわれかんぜんすることなし、
論語 卷第四終
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