論語 卷第二
八侑第三
1 孔子謂季氏、八侑舞於庭、是可忍也、孰不可忍也、
「侑」の右側は、八に月（にくづき）。 →文字畫像
こうし、きしをいふ、はちいつ、ていにまはしむ、これをばしのぶべくんば、いづれをかしのぶべからざらんや、
2 三家者、以雍徹、子曰、相維辟公、天子穆穆、奚取於三家之堂、
さんかしゃ、ようをもっててっす、し、のたまはく、たすくるはこれへきこう、てんしはぼくぼくたりと、なんぞさんかのどうにとらんや、
3 子曰、人而不仁、如禮何、人而不仁、如樂何、
し、のたまはく、ひとにしてじんならずんば、れいをいかんせん、ひとにしてじんならずんば、がくをいかんせん、
4 林放問禮之本、子曰、大哉問、禮與其奢也寧儉、葬與其易也寧戚、
りんぽう、れいのもとをとふ、し、のたまはく、だいなるかなとひや、れいはそのおごらんよりはむしろけんせよ、もはそのおさめんよりはむしろいため、
5 子曰、夷狄之有君、不如諸夏之亡也、
6 季氏旅於泰山、子謂冉有曰、女弗能救與、對曰、不能、子曰、嗚呼、曾謂泰山不如林放乎、
きし、たいざんにりょせんとす、し、ぜんゆうにいひてのたまはく、なんぢすくふことあたはざるか、こたへていはく、あたはず、し、のたまはく、ああ、すなはちたいざんをりんぽうにしかずとおもへるか、
7 子曰、君子無所爭、必也射乎、揖讓而升下、而飲、其爭也君子、
し、のたまはく、くんしはあらそふところなし、かならずやしゃか、ゆうじょうしてしょうかし、しかうしてのましむ、そのあらそひやくんしなり、
8 子夏問曰、巧笑倩兮、美目分兮、素以爲絢兮、何謂也、子曰、繪事後素、曰、禮後乎、子曰、起予者、商也始可與言詩已矣、
「分」は、目偏が附く。 →文字畫像
しか、とひていはく、こうしょうせんたり、びもくはんたり、そ、もってあやをなすとは、なんのいひぞや、し、のたまはく、かいじはそをのちにす、いはく、れいはのちなるか、し、のたまはく、われをおこすものなり、しょうやはじめてともにしをいふべきのみ、
9 子曰、夏禮吾能言之、杞不足徴也、殷禮吾能言之、宋不足徴也、文獻不足故也、足則吾能徴之矣、
し、のたまはく、かのれいはわれよくこれをいふも、き、ちょうするにたらざるなり、いんのれいはわれよくこれをいふも、そう、ちょうするにたらざるなり、ぶんけんたらざるがゆゑなり、たらば、すなはちわれよくこれをちょうせん、
10 子曰、帝自既灌而往者、吾不欲觀之矣、
「帝」は、示偏が附く。 →文字畫像
し、のたまはく、てい、すでにかんしてよりのちは、われこれをみることをほっせず、
11 或問帝之説、子曰、不知也、知其説者之於天下也、其如示諸斯乎、指其掌、
「帝」は、示偏が附く。 →文字畫像
あるひと、ていのせつをとふ、し、のたまはく、しらず、そのせつをしるもののてんかにおけるや、それこれをここにしめすがごときかとて、そのたなごころをさす、
12 祭如在、祭神如神在、子曰、吾不與祭、如不祭、
まつるにはいますがごとくし、かみをまつるにはかみいますがごとくす、し、のたまはく、われまつりにあづからざれば、まつらざるがごとし、
13 王孫賈問曰、與其媚於奥、寧媚於竈、何謂也、子曰、不然、獲罪於天、無所祷也、
おうそんか、とひていはく、そのおうにこびんよりは、むしろそうにこびよとは、なんのいひぞや、し、のたまはく、しからず、つみをてんにえば、いのるところなきなり、
14 子曰、周監於二代、郁郁乎文哉、吾從周、
し、のたまはく、しゅうはにだいにかんがみて、いくいくとしてぶんなるかな、われはしゅうにしたがはん、
15 子入大廟、毎事問、或曰、孰謂聚人之子知禮乎、入大廟、毎事問、子聞之曰、是禮也、
「聚」は、おほざとが附く。 →文字畫像
し、たいびょうにいりてことごとにとふ、あるひといはく、たれかすうひとのこをれいをしれりといふか、たいびょうにいりてことごとにとふ、し、これをききてのたまはく、これ、れいなり、
16 子曰、射不主皮、爲力不同科、古之道也、
し、のたまはく、しゃはかわをしゅとせず、ちからをなすにかをおなじくせず、いにしへのみちなり、
17 子貢欲去告朔之氣羊、子曰、賜也、爾愛其羊、我愛其禮、
「氣」は、食偏が附く。 →文字畫像
しこう、こくさくのきようをさらんとほっす、し、のたまはく、しや、なんぢはそのひつじををしむ、われはそのれいををしむ、
18 子曰、事君盡禮、人以爲諂也、
し、のたまはく、きみにつかふるにれいをつくせば、ひともってへつらふとなす、
19 定公問、君使臣、臣事君、如之何、孔子對曰、君使臣以禮、臣事君以忠、
ていこうとふ、きみ、しんをつかひ、しん、きみにつかふるには、これをいかんせん、こうし、こたへていはく、きみはしんをつかふにれいをもってし、しんはきみにつかふるにちゅうをもってす、
20 子曰、關雎樂而不淫、哀而不傷、
し、のたまはく、かんしょはたのしみてしかもいんせず、かなしみてしかもやぶらず、
21 哀公問社於宰我、宰我對曰、夏后氏以松、殷人以柏、周人以栗、曰、使民戰栗、子聞之曰、成事不説、遂事不諌、既往不咎、
あいこう、しゃをさいがにとふ、さいが、こたへていはく、かこうしはしょうをもってし、いんひとははくをもってし、しゅうひとはりつをもってす、いはく、たみをしてせんりつせしむる、し、これをききてのたまはく、せいじはとかず、すいじはいさめず、きおうはとがめず、
22 子曰、管仲之器小哉、或曰、管仲儉乎、曰、管子有三歸、官事不攝、焉得儉、然則管仲知禮乎、曰、邦君樹塞門、管氏亦樹塞門、邦君爲兩君之好、有反占、管氏亦有反占、管氏而知禮、孰不知禮、
「占」は、土偏が附く。 →文字畫像
し、のたまはく、かんちゅうのうつは、しょうなるかな、あるひといはく、かんちゅうはけんなるか、のたまはく、かんしにさんきあり、かんじはかねず、いづくんぞけんなるをえん、しからばすなはち、かんちゅうはれいをしれるか、のたまはく、ほうくんは、じゅしてもんをふさぐ、かんしもまたじゅしてもんをふさぐ、ほうくん、りょうくんのよしみをなすに、はんてんあり、かんしもまたはんてんあり、かんしにしてれいをしらば、たれかれいをしらざらん、
23 子語魯大師樂曰、樂其可知也、始作翕如也、從之純如也、激如也、繹如也、以成、
「激」は、白偏が正しい。 →文字畫像
し、ろのたいしにがくをかたりてのたまはく、がくはそれしるべきなり、はじめておこすに、きゅうじょたり、これをはなつに、じゅんじょたり、きょうじょたり、えきじょたり、もってなる、
24 儀封人請見、曰、君子之至於斯也、吾未嘗不得見也、從者見之、出曰、二三子、何患於喪乎、天下之無道也久矣、天將以夫子爲木鐸、
ぎのほうじん、まみえんことをこふ、いはく、くんしのここにいたるや、われ、いまだかつてまみゆることをえずんば、あらざるなり、じゅうしゃ、これをまみえしむ、いでていはく、にさんし、なんぞ、うしなふことをうれへんや、てんかのみちなきやひさし、てん、まさにふうしをもってぼくたくとなさんとす、
25 子謂韶、盡美矣、又盡善也、謂武、盡美矣、未盡善也、
し、しょうをいふ、びをつくせり、また、ぜんをつくせり、ぶをいふ、びをつくせり、いまだぜんをつくさざるなり、
26 子曰、居上不寛、爲禮不敬、臨喪不哀、吾何以觀之哉、
し、のたまはく、かみにゐてかんならず、れいをなしてけいせず、もにのぞみてかなしまずんば、われなにをもってこれをみんや、
里仁第四
1 子曰、里仁爲美、擇不處仁、焉得知、
し、のたまはく、じんにをるをびとなす、えらびてじんにをらずんば、いづくんぞ、ちたるをえん、
2 子曰、不仁者不可以久處約、不可以長處樂、仁者安仁、知者利仁、
し、のたまはく、ふじんしゃはもってひさしくやくにをるべからず、もってながくらくにをるべからず、じんしゃはじんにやすんじ、ちしゃはじんをりす、
3 子曰、唯仁者能好人、能惡人、
し、のたまはく、ただじんしゃのみよくひとをこのみ、よくひとをにくむ、
4 子曰、荀志於仁矣、無惡也、
し、のたまはく、まことにじんにこころざせば、あしきことなし、
5 子曰、富與貴、是人之所欲也、富以其道、得之不處也、貧與賤、是人之所惡也、不以其道、得之不去也、君子去仁、惡乎成名、君子無終食之間違仁、造次必於是、顛沛必於是、
し、のたまはく、とみとたふときとは、これひとのほっするところなり、そのみちをもってせざれば、これをうともをらざるなり、ひんとせんとは、これひとのにくむところなり、そのみちをもってせざれば、これをうともさらざるなり、くんし、じんをさりて、いづくにかなをなさん、くんしはしゅうしょくのかんもじんにたがふことなく、ぞうじにもかならずここにおいてし、てんぱいにもかならずここにおいてす、
6 子曰、我未見好仁者、惡不仁者、好仁者、無以尚之、惡不仁者、其爲仁矣、不使不仁者加乎其身、有能一日用其力於仁矣乎、我未見力不足者、蓋有之矣、我未之見也、
し、のたまはく、われ、いまだじんをこのむもの、ふじんをにくむものをみず、じんをこのむものは、もってこれにくはふることなし、ふじんをにくむものは、それじんをなさん、ふじんしゃをしてそのみにくはへしめざればなり、よくいちじつもそのちからをじんにもちふることあらんか、われいまだちからのたらざるものをみず、けだし、これあらん、われいまだこれをみざるなり、
7 子曰、人之過也、各於其黨、觀過斯知、仁矣、
し、のたまはく、ひとのあやまちや、おのおのそのとうにおいてす、あやまちをみてここにじんをしる、
8 子曰、朝聞道、夕死可矣、
し、のたまはく、あしたにみちをきかば、ゆふべにしすともかなり、
9 子曰、士志於道、而恥惡衣惡食者、未足與議也、
し、のたまはく、し、みちにこころざして、あくいあくしょくをはづるものは、いまだともにはかるにたらざるなり、
10 子曰、君子之於天下也、無適也、無莫也、義之與比、
し、のたまはく、くんしのてんかにおけるや、てきもなく、ばくもなし、ぎとともにひす、
11 子曰、君子懐得、小人懐土、君子懐刑、小人懐惠、
し、のたまはく、くんしはとくをおもひ、しょうじんはどをおもふ、くんしはけいをおもひ、しょうじんはけいをおもふ、
12 子曰、放於利而行、多怨、
し、のたまはく、りによりておこなへば、うらみおおし、
13 子曰、能以禮讓爲國乎、何有、不能以禮讓爲國、如禮何、
し、のたまはく、よくれいじょうをもってくにをおさめんか、なにかあらん、よくれいじょうをもってくにをおさめずんば、れいをいかんせん、
14 子曰、不患無位、患所以立、不患莫己知、求爲何知也、
し、のたまはく、くらゐなきことをうれへずして、たつゆゑんをうれへよ、おのれをしるなきをうれへずして、しらるべきをなさんことをもとめよ、
15 子曰、參乎、吾道一以貫之、曾子曰、唯、子出、門人問曰、何謂也、曾子曰、夫子之道、忠恕而已矣、
し、のたまはく、しんや、わがみちはいつもってこれをつらぬく、そうし、いはく、ゐ、し、いづ、もんじんとひていはく、なんのいひぞや、そうしいはく、ふうしのみちはちゅうじょのみ、
16 子曰、君子喩於義、小人喩於利、
し、のたまはく、くんしはぎにさとり、しょうじんはりにさとる、
17 子曰、見賢思齊焉、見不賢而内自省也、
し、のたまはく、ひとしからんことをおもひ、ふけんをみてはうちにみづからかへりみるなり、
18 子曰、事父母幾諌、見志不從、又敬不違、勞而不怨、
し、のたまはく、ふぼにつかへてはきかんす、こころざしのしたがはざるをみては、また、けいしてたがはず、ろうしてうらまず、
19 子曰、父母在、不遠遊、遊必有方、
し、のたまはく、ふぼいませば、とほくあそばず、あそべばかならずほうあり、
20 子曰、三年無改於父之道、何謂孝矣、
し、のたまはく、さんねん、ちちのみちをあらたむることなきは、こうといふべし、
21 子曰、父母之年、不何不知也、一則以喜、一則以懼、
し、のたまはく、ふぼのとしは、しらざるべからざるなり、いつはすなはちもってよろこび、いつはすなはちもっておそる、
22 子曰、古者言之不出、恥躬之不逮也、
し、のたまはく、いにしへ、げんのいでざるは、みのおよばざるをはづるなり、
23 子曰、以約失之者鮮矣、
し、のたまはく、やくをもってこれをうしなふものは、すくなし、
24 子曰、君子欲訥於言、而敏於行、
し、のたまはく、くんしはげんにとつにして、おこなひにびんならんことをほっす、
25 子曰、徳不孤、必有鄰、
し、のたまはく、とくはこ、ならず、かならずとなりあり、
26 子游曰、事君數、斯辱矣、朋友數、斯疎矣、
しゆう、いはく、きみにつかへてしばしばすれば、ここにはづかしめらる、ほうゆうにしばしばすれば、ここにうとんぜられる、
論語 卷第二終
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