"Gach
smuain a-chum ùmhlachd Chrìosd" (2 Corintianaich 10:5)
"Tu fais crier de
joie l'Orient et l'Occident" (Psaume
65:8/9 en francais courant)
"Daruma" le Musashi
Van Til, Dooyeweerd, agus an
t-Ear-Chian (Litir)
This article in English
(Faclair Feallsanachail: Gàidhlig-Beurla
Beurla-Gàidhlig)
Diciadain, 17 Failleach 2001
A-rèir Van Til bu choir dhuinn smaoineachadh gu nitheil.
Chan eil tùs no stèidh aig Fìrinn, Maise, Gaol,
Loidsig, ‘s an leithidean ach ann am pearsantachd Dia an
Sgriobtair. Chan eil Dia Fhèin na “bhun-bheachd”, ach na
Dhearbh-bhith sìorraidh, neo-chrìochnach,
fèin-mhothachail gu cùl – “Is Mise an Tì as Mise”.
Is e teine uile-loisgeach an Fhìor-bhith a th’anns an Dia
againn. Feumar ar teòiricean a bhith air an toirt far a bheil E
ach am faicear an e daoimean no clòimh-mhilis a th’annta. Is
Carraig Dia, agus feumaidh sinn smaoineachadh gu nitheil (gu
carraigeach?).
Tha Dooyeweerd a' teagasg nach
eil na tha teòiriceach no ainiliseach a' toirt bàrr air
fiosrachadh làitheil a' ghnàth-dhuine a-thaobh beatha
a thuigsinn (cha bhi an t-ainilis ach a' toirt taic dhan mhothachadh
làitheil).
Tha craobh no flùr nas mò
na cur ri chèile gach sealladh modalach (is e
sin, fàs-bheairteach,
eaconamach, estètigeach
7c). Na làn bhith tha a' chraobh nitheil a' toirt bàrr gu
mòr air a h-uile in-lèirsinn aogasail, nach eil ach
taibhsean son-et-lumière am broinn innealra
niuro-eòlach an duine. Na h-iomlanachd tha ciall na craoibhe no
an fhlùir neo-chrìochnach bhon a shruthas a' chiall ud
bhon Chrìosd neo-chrìochnach,'Oir is ann
uaithesan, agus trìdsan, agus air a shon-san a tha na h-uile
nithean: dhàsan gu robh glòir gu sìorraidh' (Rom 11:36).
Tha Nua-Dharwineas, mar
eisimpleir, gu mòr air iomrall sna cùisean seo. Mar sin,
air a' cheann thall tha e às a chiall
(cinnteach às fhèin gu bheil lèir-shealbhachd aig
a chuid "fiosaig-lùghdachas"
air reusantachd agus fìrinn, ach a' dol as àicheadh an
Tì a-mhàin a tha na bhunait
dhan a leithid). Agus tha e sgreataidh (a' goid air falbh gu rianail 's
a
dh'aona ghnothach gach creutair bho thobar a' ghràidh 's na
cèille sìorraidh agus a' dèanamh
cùisean-uabhais robòtach dhiubh. Bho thaobh Dawkins,
Dennet 's an leithidean, cha seinn eun ach gus a chuid ghinean a
chraobh-sgaoileadh, deireadh na sgeòil). Bho thaobh smaoin
Dooyeweerd
tha na daoine seo air absolut (is e sin "iodhal") a dhèanamh de
aon aogas - am fiosaigeach.
"Ag
ràdh
gur daoine glice iad fhèin, rinneadh amadain dhiubh: Agus
chaochail iad glòir an Dè neo-thruaillidh gu dealbh
a rinneadh cosmhail ri duine truaillidh, agus ri eunlaith, agus
ainmhidhean ceithir-chasach, agus biasdan snàigeach"
(Rom 1:22,23).
Nise, nach fhaod sinn
a-rèiste leantainn oirnn a chantainn gu bheil gach "Craobhachd",
"Flùrachd", 's
mar sin air adhart, air a choilionadh ann an Crìosd? Nach Esan
am fìor Chraobh (Craobh na Beatha), dìreach mar as Esan
cuideachd am fìor Fhacal/Smaoin, am fìor Dhuine,
Rìgh, Bhritheamh, Aran,
Uisge, Solas, Dhoras, Uan, Leòmhann, Slighe, Carraig,
Èide, Luime, 's mar sin air adhart. Nach eil na ràithean
air an coileanadh Ann, mar a tha a' ghealach 's a' ghrian, oidhche is
là, cadal is dùsgadh, ithe agus òl, pòsadh
agus caillteanachd? Nach ann "uaithesan, agus
trìdsan, agus air a shon-san" a tha gach dadam na bithe? Saoil an
e
smaoineachadh nitheil a tha seo, gus nach eil?
Rinneadh Adhamh ann an
ìomhaigh Dhè agus bhon duslach. Is ann mallaichte a tha'n
an talamh air sàillibh a chuid eas-ùmhlachd. Is e
Crìosd (an t-Adhamh mu dheireadh) na aiseirigh a' chiad
làn dùirn duslaich a bhith cuidhteas a' mhallachd. Is
Esan ciad thoradh na Cruitheachd Ùir anns nach bi feum air
Ghrèin, oir "is e an t-Uan as
solas dha" (Taisb. 21:23 &
22:5). Is e Crìosd, ma-tà, am fìor Chorporrachd,
ciall na cruinne-cè stuthail - '"Dh'ullaich thu
corp dhòmhsa" (Eabh.
10:5), '"Uan a
mharbhadh o thòisich an t-saoghail" (Taisb. 13:8). Chan e
Gnòstaich a th'annainn. Rinneadh am Facal na fheòil. Gabhaidh saorsa
a-steach ar cuirp (Rom 8:23). Is spioradail an
corporra.
Tha litreachas
pobal-bhàidheil an là 'n diugh a-thaobh eanchainn an
duine gu tric a-mach air speisealachd dheas/chlì. Mar as trice
canar gu
bheil an leth-chruinne clì a' cur cuideam air loidsig
loidhneil, mothachadh-tìme, ainmean, 7c, fhads a bhios an
leth-chruinne deas a' dèiligeadh ri iomlanachd agus imfhios. A
rèir coltais, is e fìrinn na cùise nach eil an
speisealachadh cho rag sin, agus ma thachras milleadh
ionadail tha comas gu ìre aig pàirtean eile dhen
eanchainn obair an àite sin a ghabhail os làimh. Sin ann
no às,
tha seo a' toirt dhuinn meatafor a nì feum. Tha e coltach gu
bheil fòghlam ar Saoghail Shiar
air cuideam mòr a chur air na tha "loidhneil" seach na tha
"imfhiosach".
Anns an leabhar "The Act of
Creation" le Arthur Koestler, tha e
dèanamh a-mach gu bheil adhartas ann an saidheans, a cheart cho
mòr ri ann an ealain, an eisimeil air in-lèirsinn agus
ro-fhaireachdainn. Thig, tha e cantainn, an dearbhadh "rag-fhoghlamach"
às dèidh
sin. " Is ann tre
chreidimh" arsa Koestler, "a rinneadh Darwin na
èabhlaidiche".
Ma tha e ro shìmpli a bhi roinn na h-eanchainne na
dà leth-chruinne eileanach, tha e nas sìmplidhe buileach
an domhan a roinn mar sin. Gidheadh, chan eil teagamh nach eil barrachd
cuideam
air iomlanachd agus imfhios anns an Àird an Ear. Chan eil an
Eaglais air gliocas Heilleanach a chur an suarachas buileach, a
dh'aindeoin a dhiathan brèige. Chaidh cnuasachd a
dhèanamh
air gu ar buannachd mhòir (ged a bhios strì againn
fhathast an aghaidh a dhiathan, mar eisimpleir, san dichòtomi
reusanachail/romannsachail [Apollos/Dionusas]).
Nach eil gliocas na
h-Àird an Ear a cheart cho airidh air rannsachadh? Am bi
"Gràs Coitcheann" a' sìor dhol an lughad nuair a
shiubhlas sinn dhan àird an ear? Cò ris am biodh
Sìona no
Seapan Ath-leasaichte/ Bìoballach coltach? A-thaobh
khòanan dheth, nach bi sinn fhèin a' gabhail
dìdein ann an co-chothrom nas àirde na loidsig loidhneil
gus rèite a dhèanamh air antanomaidhean
leithid "aon is iomadachd", naomhachd Dhè agus
làthaireachd an uilc,
àrd-uachdaranachd Dhè agus saorsa an duine, 7c? Tha fhios
gur e inneal a th'anns a' khòan airson reusantachd a chur an
neoni
a dh'aona-ghnothach. Bidh Crìosdaidhean a' lorg
freagairt ann an reusantachd dheireannach nach do thuig sinn fhathast
(no is dòcha nach tuig sinn a-chaoidh (chan fhaodar
rannsachadh a dhèanamh air saoibhreas Chrìosd, agus
Annsan tha falaichte uile ionmhasan a' ghliocais agus an
eòlais). Ach nach eil na h-uibhir de cheartas san
in-lèirsinn
Zen gun tuislich reusantachas air a' cheann thall gu a
ghlùintean fa chòmhair na fìor-bhithe?
A bheil seòrsa de
"mheòrachadh" ann nach bi ach a' suidseadh na
h-eanchainn gu lèirsinn na leth-chruinne deise. An seòrsa
lèirsinn
a ghabhas ri Craoibh/ Flùr/ Gealaich na h-iomlanachd. Mar
dhearbh-bhith neo-ainilisichte/ no iar-ainilisichte? Mar "nitheil"?
Mar "ghnàth-fhiosraichte" (a rèir briathrachd
Dooyeweerd)?
Tha Crìosd ag
innse dhuinn "Thugaibh fa-near na
lilidhean", "Na biodh
ro-chùram oirbh mu thimcheall an là màireach".
Nach eil seo gar gairm air ais gu bhith gabhail gnothach ris na fa ar
comhair gu fiosaigeach?
Ris na tha An seo agus A-Nis? Nach
eil uairean ann nuair a dh'fhaodadh ar teaghlaichean sgailc zen a
thoirt
dhuinn gus ar crathadh a-mach à bruadar
easchruthach beachdachail agus air ais dhan fhìor shaoghal
na co-bhith corporra agus a' chonaltraidh dhachaigheil (Dè tha thu 's iarraidh ri ithe")?
Mur eil sinn nar
sìochantairean, cha bhi duilgheadas againn le còmhrag ann
am prionnsabal - is e an
co-theacs a tha cudthromach. Tha fearas-còmhraige a' toirt
dhuinn aon suidheachadh far an tig feallsanachd is fiosaigeachd an
ceann a chèile le grad-iongantas. Tha Bruce Lee ag innse
ciamar, 's e na òganach, nach robh ann am breab ach breab. Mar
theòiricear Jeet Kune Do sgrùd e am breab gu
cùl. Air a' cheann thall thàinig là nuair nach
robh ann am
breab ach breab a-rìs. Tha mise cluinntinn mac-talla de Van Til
agus Dooyeweerd an sin. A bheil neach sam bith eile?
Fearghas MacFhionnlaigh.