Algunos antecedentes 


Lo que actualmente denominamos Ciencias Cognitivas es un conjunto de disciplinas que intentan explicar el fenómeno del pensamiento. Podríamos separar lo que han sido las Ciencias Cognitivas clásicas -basadas fundamentalmente en la concepción de la mente como un ordenador que procesa información- también denominadas Cognitivismo, y el nuevo enfoque de estas disciplinas que se basan fundamentalmente en la lingüística, y de ahí que se hable de Semántica Cognitiva o, de forma más general, de Lingüística Cognitiva. 

Una breve historia de las Ciencias Cognitivas nos muestran que es en los años 70, cuando empieza a esbozarse la lingüística cognitiva, en que comienza a entenderse una serie de fenómenos que hasta ese momento aparecían como misteriosos. Esto se debía fundamentalmente a que se concebía el lenguaje como un conjunto de signos para los cuales se podía establecer una correspondencia con el mundo exterior. Esto establece una primacía del lenguaje literal respecto del lenguaje simbólico, por lo que es difícil explicar lo que significa una metáfora. Cuando, refiriéndonos a una situación concreta de trabajo, decimos que 'no hay que entrar al trapo' -es decir responder a provocaciones- dicha expresión no tiene explicación en términos de un uso literal del lenguaje -qué trapo?, qué es entrar?- sino que se entiende en términos de un uso metafórico, por el cual la vida es una corrida de toros y genera situaciones equivalentes a las que ocurren durante dicho evento.

Es a comienzos de los 80 que aparece Metaphors We Live By de Georges Lakoff y Mark Johnson (existe traducción al castellano "Metáforas de la vida cotidiana" de Editorial Cátedra) donde se establece claramente que la metáfora, más que una figura retórica del lenguaje, está manifestando un proceso cognitivo fundamental de la mente humana. Esto da un vuelco fundamental a la anterior concepción de la lingüística y permite avanzar en un camino empedrado de varios autores y obras. Algunos de ellos son: Lakoff (Women, Fire and Dangerous Things. 1987; Philosophy in the Flesh (con Mark Johnson). 1999; Where Mathematics Comes From: How the Embodied Mind Brings Mathematics into Being. 2000), Mark Johnson (The Body in the Mind. 1987; Moral Imagination. 1993), Ronald Langacker (Foundations of Cognitive Grammar, Vol 1 y 2), Mark Turner (Clear and Simple as the Truth. 1994; The Literary Mind: The Origins of Thought and Language. 1996; The Way We Think (con Gilles Fauconnier). 2002); Gilles Fauconnier (Mental Spaces. 1994; Mappings in Thought and Language. 1997). 

Posted: Mié - Septiembre 7, 2005 at 08:19 PM          

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