森有正の本棚

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森有正について
　1911年東京に生まれ、76年にパリで世を去った森有正（もりありまさ）。彼の人生、彼の思索が、いつまでもぼくの道標であり続けるように、またそんな自分を忘れないように、この本棚を公開します。　自分自身のための小さなスペースですが、もしかすると、Chez Takahashi を訪ねて下さる方のなかには、ここを気に入って明日の読書の参考にされる方もあるかもしれません。そうなると嬉しいのですが（よろしければ、「私の森有正ノート」もどうぞ。ダウンロードのページでは「森有正略年譜」も公開しています）。

ぼくのお薦め
　筑摩書房から待望の刊行です。『森有正エッセー集成』全5巻。かつての全集を再編集したものですが、彼を一番よく知ると思われる二宮正之さんの手になるものですから、遺漏はありません。巻末に置かれた解説もそれぞれに味わい深く、人選の見事さに敬服します。　森有正による森有正入門として、『生きることと考えること』（講談社現代新書）。森の思想をよく知る聞き手の質問に答える形で一冊が編まれています。読みやすさ、わかりやすさでは一番かもしれません。　そして残念なことに、これぞ！　という森有正論はいまだ現れていません。森の密度の濃い文体と比較するとどんな森有正論も浅薄に思えてしまい、読み通すのさえ苦痛になります。　なかでは、いさぎよく手紙文の形で森有正への思いを率直に語った田辺保さんの「森有正への手紙」（『光は暗きに照る』所収）が良い。ただし、本屋さんの棚には並んでいないかも。　森の素顔、あるいは一面を知るには、朝吹富水子さんやディアーヌ・ドゥリアーズ、栃折久美子さん、妹さんの関谷綾子さん、文字通りの親友であった木下順二さんのエッセーを読むこと。　もっとも美しいのは、森有正最後の日々を二宮正之さんが敬愛を込めて綴った「詩人が言葉をうしなうとき」（『私の中のシャルトル』（ちくま学芸文庫）所収、筑摩書店）。何度も何度も読み返し、もはや文字ではなく映像として、ぼくの脳裏に焼き付いてしまっています。

森有正を論じた著作

杉本春生『森有正論』、湯川書房、昭和47年9月
杉本春生『森有正─その経験と思想─』、花神社、1978年9月
辻邦生『森有正...感覚のめざすもの』、筑摩書房、1980年12月
佐伯守『自己と経験─森有正の世界から─』、晃洋書房、1994年11月
佐古純一郎『森有正の日記』、朝文社、1995年2月
栃折久美子『森有正先生のこと』、筑摩書房、2003年9月
上田薫『コギトへの思索─森有正論─』、江古田文学会、2008年1月

森有正に関する論考を含む著作

中村真一郎『読書は愉しみ』、新潮社、1979年7月
海老坂武『戦後思想の模索』、1981年2月
鑪幹八郎『アイデンティティの心理学』（講談社現代新書）、講談社、1990年9月
沢英彦『文学の草の根─漱石から有正へ─』、沖積舎、1991年10月
饗庭孝男『経験と超越』、小沢書店、1994年5月
小田島本有『語られる経験─夏目漱石・辻邦生をめぐって─』、近代文藝社、1994年7月
渡邊一民『フランスの誘惑...近代日本精神史試論』、岩波書店、1995年10月
伊藤勝彦『天地有情の哲学』（ちくま学芸文庫）、筑摩書房、2000年４月
二宮正之『私の中のシャルトル』（ちくま学芸文庫）、筑摩書店、2000年7月
三浦信孝編著『フランスの誘惑・日本の誘惑』、中央大学出版部、2003年10月
西川長夫『日本回帰・再論』、人文書院、2008年7月

雑誌特集

「展望」1976年12月〈第216号〉、筑摩書房

- 木下順二「森有正よ」
- 辻邦生「森先生との出会い」

「展望」1978年8月〈第236号〉、筑摩書房

- 森有正「黄昏のノートル・ダム」
- 西川長夫「旅の思想」
- 中村雄二郎「森有正が遺したもの」

「ちくま」1982年2月〈No.131〉、筑摩書房

- 木下順二・朝吹登水子「対談／魅力に富む人・森有正」
- 西永良成「森有正の『日記』」

森有正に一部で触れている著書

伊藤勝彦『デカルト』（センチュリーブックス）、清水書院、1967年12月
加藤周一『羊の歌』、岩波新書、1968年8月
野見山暁治『四百字のデッサン』、河出書房新社、1978年1月
田辺保『光は暗きに照る』、日本基督教団出版局、1978年7月
朝吹登水子『パリ、その日その時』、人文書院、昭和54年11月
木下順二『寥廓』、筑摩書房、1980年9月
関谷綾子『一本の樫の木──淀橋の家の人々』、日本基督教団出版局、1981年12月
木下順二『本郷』、講談社、1983年3月
佐々木孝次『蠱物としての言葉』、有斐閣、1989年10月
木下順二『木下順二対話集　人間・歴史・運命』、岩波書店、1989年12月
荒木亨『鎖国の日本語』、木魂社、1989年12月
木下順二『歴史について』、講談社文芸文庫、1990年3月
栃折久美子『装丁ノート／製本工房から』、集英社文庫、1991年1月
ディアーヌ・ドゥリアーズ（平井啓之・梅比良眞史訳）『恋する空中ブランコ乗り』、筑摩書房、1991年1月
辻邦生『時刻のなかの肖像』、新潮社、1991年5月
今橋映子『異都憧憬　日本人のパリ』、柏書房、1993年11月
蜷川譲『パリに死す...評伝・椎名其二』、藤原書店、1996年9月
石井好子『私は私』、岩波書店、1997年8月
不和de民由『教育に関する私の方法叙説』、新風舎、2000年3月
関屋綾子『ふり返る野辺の道』、日本基督教団出版局、2000年8月
宍戸修『高田博厚の空間と思想──その人間と思想の謎を探る──』、相模書房、平成12年11月
谷川多佳子『デカルト「方法序説」を読む』（岩波セミナーブックス86）、岩波書店、2002年6月
田辺保『パスカル痛みとともに生きる』（平凡社新書）、平凡社、2002年11月
濱口惠俊、金子曉嗣『寅さんと日本人』、知泉書館、2005年7月
伊藤勝彦『最後のロマンティーク三島由紀夫』、新曜社、2006年3月
大久保喬樹『洋行の時代』（中公新書）、中央公論社、2008年10月

森有正関連の論文・エッセイなど

小塩節『朝の光のさすときに』、日本基督教団出版局、1977年9月
平野幸仁「森有正における<西欧>と<日本> 」（「横浜国立大学人文紀要. 第二類, 語学・文学」27巻所載）、横浜国立大学、 1980 年11月
伊丹十三「解説」〈『日本のことばとこころ』（山下秀雄著）所収〉、講談社学術文庫、1986年10月
中村真一郎『火の山の物語』、筑摩書房、1988年11月
竹内真澄「三人称としての社会科学」（季刊「窓」第11号所載、窓社、1992年
渡辺芳敬「エトランゼの行方」（「ふらんす」所載）、白水社、1992年4月～1993年3月
大江健三郎『同時代としての戦後』（文芸文庫）、講談社、1993年10月
江村裕文「『変貌』に『国際化』を読む ─森有正ノート１─」、法政大学国際文化学部企画広報委員会、1995年3月
柏倉康夫「森有正と椎名其二」（月刊「機」所載）、藤原書店、1996年12月
釘宮明美「経験と時間（一）──森有正『バビロンの流れのほとりにて』連作」（季刊「現代文学」第55号所載）、「現代文学」編集委員会、1997年7月
萩原俊治「森有正の『経験』」（「大阪府立大学紀要　人文・社会科学」通号45 所載）、大阪府立大学総合教育研究機構、1997年
水田信「森有正とマルティン・ブーバー─人称論をめぐって─」（「比較思想研究」通号26別冊所載、1999年）
二宮正之「グローバライゼイションに対する森有正の思想」（「ちくま」通号353所載、2000年8月）
釘宮明美「森有正における『経験』の生成　─『バビロンの流れのほとりにて』連作を中心として」（季刊「現代文学」第62号所載）、「現代文学」編集委員会、2000年12月
小黒庸光「森有正資料研究　─年譜、書誌、関係文献、同各種索引の編成、統括─」（私立大学図書館協会会報 115号）、私立大学図書館協会、2001年1月
久米あつみ「ことばと思索　─森　有正再読─」（帝京大学外国語外国文学論文集第7号／第8号／第9号／第10号所載）、2000年／2001年／2002年／2003年
釘宮明美「森有正における『経験』の構造」　─『アブラハムの生涯』を重ねて」（季刊「現代文学」第63号所載）、「現代文学」編集委員会、2001年7月
鈴木宣則「森有正と日本の政治改革」（「鹿児島大学教育学部研究紀要. 人文・社会科学編」所載）、鹿児島大学、 2001年10月
釘宮明美「森有正における「経験」の創造（上）─芸術・思想・定義」（季刊「現代文学」第65号所載）、2002年7月
釘宮明美「森有正──「経験」と信仰」（「福音宣教」二月号所載）、オリエンス宗教研究所、2004年2月
工藤孝司「森有正ノート─「もの」をかこむ沈黙へ─」（「滋賀文教短期大学紀要〈13〉」、2005年1月）
森田美芽「森有正とキェルケゴール──主体性と他者性についての一の試み」（「同志社大学ヒューマン・セキュリティ研究センター年報」No.3所載）、萌書房、2006年
萩原俊治「ドストエフスキーと『最初の暴力』──外国語の他者性と催眠術としての物語──」（『人間科学：大阪府立大学紀要』No. 2、2007。http://book.geocities.jp/ifujii3/ よりダウンロード可)
釘宮明美「森有正の「経験」思想 : 存在論的証明の理解の変遷森有正の「経験」思想 : 存在論的証明の理解の変遷」（「宗教研究宗教研究」Vol.80, No.4所載）、日本宗教学会、2007年3月
細谷昌志「森有正論　─感覚・経験・思想─」（「日本の哲学」第9号所載）、昭和堂／日本哲学史フォーラム編、2008年12月
釘宮明美「森有正の『経験』思想における信仰」（『キリスト教をめぐる近代日本の諸相──響鳴と反撥』所収）、オリエンス宗教研究所、2008年
萩原俊治「ドストエフスキーと『最初の暴力』（承前） ──共通感覚について──」（『人間科学：大阪府立大学紀要』No. 3、2008。http://book.geocities.jp/ifujii3/ よりダウンロード可）