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LA MÉTHODE DE MAX JACOB.
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| On se soumet à une discipline comme on prend une habitude: par ennui de soi-même. Il faut se résoudre à être sociable si on est sensible et vain; et quand les goûts physiques et intellectuels, éduqués et rudoyés par des exercices constants, ne sont plus que désirs minces et très précis, il faut bien se résoudre au détachement de soi-même. Faute de désirer vivre, on peut jouer. Quel jeu? Cherchons les règles. Où trouver le cercle suffisamment vicieux pour que les problèmes s'y posent et s'y résolvent simultanément? Nous vivons peu souvent de plain-pied avec nous-mêmes: pour nous rejoindre, nous nous transposons. Inventons la machine à calculer où nous moudrons nos expériences, quelques points de vue, quelques procédés et présentons le résultat (la machine demeure cachée). - (Je suis astrologue.) Vous êtes né en août (signe du Lion), votre maîtresse est née fin septembre (la Balance), je sais que vous vous êtes disputés, je connais votre vocabulaire, je serais heureux si vous disiez telles choses. Je tourne la manivelle, la machine fonctionne: Voilà! Voilà! Mais je vous sers l'objet sur papier blanc, sans explications. C'est net, propre. Qui devinerait la manière? L'uvre de Max Jacob est abstraite: elle est moins celle d'un psychologue et d'un philosophe que d'un méthodologue. Tout se se place dans l'abstrait, le noeud se resserre dans un plan idéal: je n'existe pas, vous n'existez pas, rien n'existe, mais vous servirez d'ornement aux lignes de l'épure. Esprit proche de celui de Gobineau, Jacob écrit le Cabinet Noir sur un schéma semblable à celui des Pleïades. Il épuise le sujet dans le cadre donné (le sujet n'est rien tout n'est-il pas possible? valet, au moyen de ma méthode, je vous fais roi sans invraisemblance). Vous écrivez une lettre: mais il faut que je la démonte, que je vous démonte, que je démonte toutes les combinaisons possibles, que je remonte, etc... Oeuvres algébriques : et dont la construction rappelle celle des Méditations pour les jours du Carême, ou celles devant les stations du Chemin de la Croix. - On ne tient plus au monde que par un fil, mais le vertige dilatant du vide se décongestionne: une nuance, et on sombre dans le banal; la fantaisie - balancier de l'intelligence - nous rend à l'équilibre. Nous étions loin du réel, le retour est brusque, l'effet certain. Apollinaire essaya hâtivement de résoudre le problème de l'architecture littéraire dans ses Calligrammes: mais la réussite extérieure (j'allais dire linéaire) ne vaut pas celle mécanique et intérieure de certains poèmes du Cornet à dés. Nous sommes fatigués des garnitures de cheminée, de l'Unité, et du retour aux garnitures de cheminée, et du retour à l'Unité. Max Jacob a substitué au problème de l'Unité celui de l'entité Il sinvente une machine nouvelle et peut fournir aux clients les « objets » qu'ils désirent: il suffit de faire la commande et de donner les mesures. Il est arrivé à standardiser a production: et cela me parait une réussite admirable. |
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PAUL MÉRAL.
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Le Disque Vert.
2ème Année, N°2. Novembre 1923. |