|
MAX JACOB.
|
||
| Comme saint Corentin, saint Ronan ou saint Guénolé, comme tous les saints bretons, le béat Jacob débarqua sur la côte de Cornouailles dans une auge de pierre. Il ne débarquait pas de Cambrie, d'Hibernie ou d'Ecosse, mais de Judée. Il s'introduisit dans la ville d'ls. Voyez comment: À cette époque, régnait en Cornouailles le roi Gradlon ; ce roi avait pour ami le saint moine nommé Guénolé, fondateur du premier monastère du pays. Saint Guénolé évangélisait les populations et prédisait la disparition de la ville d'Is, dont les habitants, entraînés par la fille même du roi, se livraient à la fois à tous les excès de Sodome et Gomorrhe. Entendez ce que le saint moine disait au roi Gradlon: — Qui mord dans le fruit défendu sera mordu par le fruit défendu! La princesse Dahut, fille impudique, dansait, buvait et mordait au fruit, à la barbe du saint moine. Dans le palais du roi brillaient mille feux. Les sonneurs jouaient leurs plus beaux airs. Hommes et femmes mangeaient et s'enivraient au son des cornemuses. Par la grande porte, s'introduisit un gentilhomme inconnu, vêtu de rouge, rouge des talons jusqu'aux cornes. Le gentilhomme s'assit près de la princesse Dahut. Entendez ce que le bon roi dit: — Joyeux convives, je veux aller dormir un peu. Vous dormirez demain matin: demeurez avec nous ce soir; néanmoins, qu'il soit fait comme vous désirez. Sur cela, le gentilhomme rouge dansa avec la princesse. Il lui coula tout doux, tout doucement à l'oreille: — Belle Dahut, je veux t'aimer sur la digue, au chant des flots. Prends la clef, ce sera beau C'est ainsi que Max Jacob, avant de quitter le pays pour aller à Paris écrire ses œuvres complètes, fit sa première poésie. Or, quiconque eût vu le roi Gradlon endormi eût été saisi de respect, sauf la princesse, sa fille, qui, nu-pieds, s'approcha de son père et lui enleva la clef des digues. Max Jacob, rouge, eut la clef de la jeune fille. Les digues furent ouvertes et la ville d'Is, avec tous ses péchés, coula. Ainsi s'accomplit la volonté divine. Avec le roi Gradlon, se sauvèrent saint Guenolé et Max Jacob. Saint Guenolé prit ombrage du choix que Dieu avait fait, d'accord avec le diable, pour punir la ville et se retira à la pointe du cheval — le cheval sûr lequel s'était sauvé le roi — et y bâtit son église. Le roi Gradlon et Max Jacob fondèrent Kemper sur l'Odet. Cependant, Max Jacob, élu de Dieu, était aussi l'élu du diable, et ce fut un autre saint homme, nommé Corentin, qui bâtit de ses propres mains la cathédrale. Max Jacob dut s'exiler pour racheter tous ses péchés. Il fit notamment, à Montparnasse, la conversion des cubistes qui bâtissaient le temple de Salomon.. il prêcha et écrivit aussi. II se fit simple et burlesque, et conserva toujours quelque air diabolique, comme un bouffon de Dostoïewsky. C'est lui qui a découvert l'esprit souterrain de Dostoïewsky à Guillaume Apollinaire et l'esprit nouveau de Montparnasse. C'est lui qui évangélisait les commères a Montmartre. Peut-être que Rome ne le canonisera pas. D'ailleurs, elle n'a pas canonisé les saints bretons. Mais, comme ceux-ci, le béat Jacob sera peut-être un jour admis aux autels de Quimper. Déjà, dans la capitale de la Cornouailles de jadis, on voit sur un boulevard provincial, au bord du poétique Odet, près l'auberge de l'Epée, une boutique d'antiquaire où vous trouverez des meubles, faïences, dentelles, du temps de saint Corentin et quelques reliques du béat Jacob. |
||
|
CORPUS BARGA.
|
||
|
Le Disque Vert.
2ème Année, N°2. Novembre 1923. |