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Las lecciones astrológicas de
OSKAR ADLER:
Lunaciones, eclipses, planetas & aspectos

A cargo de Enrique Eskenazi
Lunes a las 18:30 hs
Librería Sto. Domingo
c/Santo Domingo del Call nª4
Barcelona 08002
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Oskar Adler, autor de La Astrología como Ciencia Oculta (ed. Kier) fue un destacado músico austríaco, profesor de Arnold Schönberg, así como un inspirado astrólogo que fundió la tradición hermética con su peculiar visión romántica de la astrología:
‘El destino de cada ser humano es el juicio cósmico final acerca de su propia historia, del mismo modo en que el destino onrírico es el juicio propio -el juicio que el individuo formula acerca de sí mismo-, su confrontación con su propio pasado. La única manera de dominar el destino es la de amortizar la herencia o el pasado por liquidación de la ‘deuda’, de la obligación. Es esta una de las exigencias más difíciles de cumplir que nos impone la astrología: la exigencia de transformar la constitución que nos es dada por nacimiento y herencia, la exigencia de barrer la escoria del pasado’
(O. ADLER: La Astrología como Ciencia Oculta)
Sus lecciones sobre el simbolismo de las lunaciones, eclipses, planetas y aspectos nunca se tradujeron al castellano, y son las que se leerán y comentarán en este ciclo de conferencias a cargo de Enrique Eskenazi
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Adquirir CD-Rom de la primera parte (curso 2006) o de la segunda (curso 2007) |
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PSICOLOGÍA & VERDAD
La Psico-logía de W. Giegerich
Introducción al pensamiento de W. Giegerich
a cargo de Enrique Eskenazi
Miércoles a las 20:00 hs
Librería Sto. Domingo
c/Sto. Domingo del Call nº 4 |
Wolfgang Giegerich es un destacado psicólogo analítico cuya obra ha sido considerada por David L. Miller como un avance radical en el pensamiento junguiano, más aún, como "pensamiento junguiano de tercera ola", comparando la obra de Giegerich con la de Jung mismo y con la "segunda ola", la psicología arquetipal asociada con James Hillman.
Giegerich, en su fidelidad a la noción de “alma objetiva”, rompe con los hábitos personalistas aún presentes en la psicología imaginal y muestra el corazón lógico (dialéctico) de la realidad del alma, que no es otro que el nivel histórico de la verdad. "El alma es el órgano de la verdad": a través de un análisis riguroso de ideas usualmente presupuestas como "interior/exterior", "realidad/fantasía", "sujeto/objeto", "psique/materia" Giegerich señala que el alma (y la verdad) se hace históricamente y que su opus magnum es justamente la historia misma de la conciencia. En palabras del autor, “es justamente la tesis del alma como vida lógica la que puede finalmente amortizar la promesa de una psicología alquímica y hacer justicia a lo dionisíaco en tanto que concepto psicológico.”
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Bibliografía |
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O
REFLEXIONES SOBRE EL ALMA
Los avatares de la intuición del alma
en la historia de Occidente
Ciclo de 12 conferencias

A cargo de Enrique Eskenazi
Miércoles a las 20 hs. a partir de Marzo 2008
Librería Sto. Domingo
c/Santo Domingo del Call nª4
Barcelona 08002
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En un tiempo en que la noción de alma está seriamente amenazada por un psicología cada vez más determinada por la psiquiatría y por la ciencia, e identificada con el organismo: cerebro, bioquímica, etc. el retorno a la realidad anímica sólo es posible a través de una recuperación de la historia, una recuperación que no es una repetición sino una re-memoración,
A lo largo del curso se reflexionará sobre este “olvido anímico” y el regreso del alma via psicología profunda: Freud, Adler & Jung. El alma más allá de los estrechos límites personalistas: La psicología arquetipal de J. Hillman. La vida lógica del alma: W. Giegerich.
En esta serie de conferencias de apunta a establecer las bases de una psicología con “alma” que eluda las falacias literalistas, naturalistas y antropológicas, por lo cual se ponde en cuestión y se revisa la idea misma de realidad del alma.
Bibliografía para el curso |
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Un curso de
NEOPLATONISMO
por Enrique Eskenazi
fecha a determinar |
El neoplatonismo es un movimiento filosófico característico del periodo helenístico, en el cual el encuentro entre la filosofía griega y las religiones orientales dio origen a un rico simbolismo que vinculaba inquietud religiosa, reflexión cosmológica, profundización psicológica y aproximación mágica. A partir de Plotino, descubridor de "lo inconsciente", y a través de Porfirio, Jámblico y Proclo, el Neoplatonismo ofrece una perspectiva desde la cual la cuestión de la psique no puede separarse del Anima Mundi ni de la pregunta por los Dioses.
En este seminario se replantean sus temas básicos desde un enfoque contemporáneo, con la convicción de que las propuestas de esta corriente aportan una visión esclarecedora y sugestiva de nuestra situación, tanto en lo psicológico como en lo social, en lo personal y en lo colectivo. El curso girará alrededor de 3 temas: Psique, Eros & Magia
Bibliografía recomendada |
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ALQUIMIA
Psicología & Imaginación
por E. Eskenazi
sábado 20 Mayo 2006
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La psicología arquetipal se ha llamado también psicología alquímica, en el sentido de que continúa la exploración iniciada por C. G. Jung sobre la conexión entre psicología y alquimia. En la obra de los alquimistas se halla una mina de imágenes poderosas que, asociadas a diversas operaciones (mortificatio, calcinatio, putrefactio, solutio, sublimatio, purificatio, etc.) ofrecen un fondo arquetipal para los procesos de la psique, en su permanente aspiración a ser reconocida no sólo en el cuerpo, sino también en el mundo.
Enlaces recomendados Bibliografía Adquirir CD-Rom |
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PLATÓN & SUS MITOS

Los jueves a las 20:30
a partir del 12 enero 2006
por Enrique Eskenazi |
Platón y el platonismo, con su idea de un mundo arquetípico según el cual puede comprenderse y aprehenderse el mundo experiencial, constituye en sí una philosophia perennis , una constante a lo largo de la historia que admite infinidad de variaciones. En este seminario se intentará poner de manifiesto la relevancia de los mitos y la actitud platónica para la psicología arquetipal.
Se destacará la importancia del mito en el pensamiento platónico (y neoplatónico), y se re-visarán algunos de los mitos fundamentales y fundadores del filósofo griego: el mito de la Edad de Oro (tomado de El Político), el mito de Prometeo (íb.), el mito del nacimiento del Amor (El Banquete), el mito del andrógino original (íb.), el mito del carro alado (Fedro), la alegoría de la caverna (la República), el mito de la "elección de suertes" (íb).
Estos y otros mitos se estudiarán en tanto arrojan luz sobre la situación actual de la sociedad, de la naturaleza y del hombre, en un aparte titulado "Descubrimiento, olvido y redescubrimiento del alma en la psicología"
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