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Aeetes and Pasiphae,
children of Helius, had
their respective daughters kidnapped by foreigners.
For Medea escaped with
Jason, and
Ariadne with
Theseus.
But who was abducted first? Some think that
Medea was, and tell that
she came to Hellas with
Jason, lived with him in
Corinth ten years, and
having left him, married
Aegeus 1 [Apd.1.9.28].
Now Aegeus 1 ignored
that years before he had fathered a son in
Troezen, and in
Euripides' Medea, he says to the Colchian
witch:
"I am
childless: it is the act of some god." [671]
It is told that later
Aegeus 1's son
Theseus came from
Troezen to
Athens, where
Medea attempted to poison
him [Apollodorus, Epitome 1.5ff.; Plutarch,
Theseus 12.2; Diodorus Siculus 4.55.4-6;
Pausanias 2.3.8; Ovid, Metamorphoses
7.406-424, and others]. But
Aegeus 1 recognized his
son, and expelled Medea
from the city. After that,
Theseus sailed to
Crete, a voyage that
resulted in the abduction of
Ariadne.
Many authors agree in that order of events. Yet,
Apollonius Rhodius thought that
Ariadne was abducted
first. For he represented
Jason telling
Medea:
"In days past
the maiden
Ariadne, daughter of
Minos, with kindly intent rescued
Theseus from grim contests—the maiden
whom Pasiphae, daughter of
Helius, bare."
[Argonautica
3.997]
In the view of this author,
Theseus belonged to
"days past", which
means that he could not have been the victim of a
plot conceived by Medea
(since when she attempted on
Theseus' life no one
knew who he was, whereas Apollonius'
Jason knows him
well—and so does the girl he is seducing).
Also Apollodorus and Hyginus preclude the
meeting between Theseus
and Medea in
Athens; but whereas they
do it by counting
Theseus among the
ARGONAUTS, Apollonius
Rhodius achieves the same result by placing Theseus
in "days past"
(previous to the expedition of the 'Argo'). Yet
Apollodorus also suggests [2.6.3] that the voyage
of the ARGONAUTS and
the hunt of the Calydonian boar took place while
Theseus was on his way
to Athens from
Troezen, clearing the
Isthmus of malefactors. It is interesting to notice
that many manuals tell the story of the fateful
meeting between Theseus
and Medea as happening
before the participation of
Theseus in the
expedition of the
ARGONAUTS! But some
may wonder: Was it not this same expedition that
brought Medea to Hellas?
And if Theseus, as
member of the expedition, had brought
Medea to Hellas, how could
he, as an unknown newcomer, have met her in
Athens some time later?
Other difficulties arise when
Theseus is placed in
"days past":
The death of
Meleager soon after the
Calydonian boar-hunt appears to show that the
expedition to Colchis took place before the
boar-hunt since
Meleager was also an
Argonaut (the same could be said of Ancaeus 1, an
Argonaut who was later killed by the Calydonian
boar; or of Eurytion 2, another Argonaut who was
accidentally killed by
Peleus during the hunt;
or of Iphiclus 2, an Argonaut whom the same
Meleager slew while
disputing about the skin of the Calydonian boar).
Similarly, if Jason had
participated in the Calydonian boar-hunt before
becoming an Argonaut, he would have been known, not
only to Pelias 1 but to
the whole of Hellas (Ovid, when counting
Jason among the
CALYDONIAN
HUNTERS, calls him "the
first ship's builder" [Metamorphoses
8.302]. This merit Apollodorus [2.1.4] attributed
to the father of the
DANAIDS, but with its
help Ovid acknowledges that the Argonaut became a
hunter rather than the other way round.
Besides Ovid, also Pausanias, Hyginus, and
Apollodorus count
Theseus among the
CALYDONIAN
HUNTERS, and the same authors (with the
exception of Pausanias) assert that even
Jason was among them.
Pausanias' list of hunters (which includes
Theseus but not
Jason) is based on a
Calydonian boar-hunt sculptured by Scopas of Paros
(4C BC). When did
Theseus go a-hunting?
For here again, the hunters were famous, so he must
hunt the boar after meeting
Medea and not before (for
before meeting her, he was an unknown newcomer).
Although for Diodorus
[The
Library of History 4.50ff.] King
Pelias 1 met his death
on the very return of the
ARGONAUTS to Iolcus,
Apollodorus suggests [3.9.2], or more emphatically
implies [3.13.1] that the Calydonian boar-hunt took
place before the death of
Pelias 1 (who was
murdered at the instigation of
Medea). Hyginus
[Fabulae
25] says that Jason was
burned to death along with his new bride Glauce 4
and her father Creon 3, as a result of
Medea's machinations.
Since it is after that deed that
Medea is believed to have
met the unknown newcomer
Theseus at
Athens, it becomes
difficult to see how
Theseus and
Jason could have hunted
the Calydonian boar together (as Ovid, the same
Hyginus, and Apollodorus report).
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Eetes y Pasífae, vástagos de
Helio, tuvieron, cada uno por su lado, hijas que
fueron raptadas por extranjeros. Así Medea
escapó con Jasón y Ariadna con Teseo.
¿Pero quién fue raptada primero?
Algunos piensan que fue Medea de quien dicen que
vino a la Hélade con Jasón y luego de
vivir con él diez años en Corinto se
separó y casó con Egeo [Apolodoro
1.9.28]. Ahora bien, Egeo ignoraba que años
atrás él había engendrado un
hijo en Trecén, y en Medea de
Euripídes le dice a la bruja de
Cólquide:
«No tengo
hijos: es la voluntad de algún dios.»
[671]
Se cuenta que después Teseo, hijo de
Egeo, vino de Trecén a Atenas en donde Medea
intentó envenenarlo [Apolodoro,
Epítome 1.5 ss.; Plutarco,
Teseo 12.2; Diodoro 4.55.4-6; Pausanias
2.3.8.; Ovidio, Metamorfosis 7.406-424, y
otros]. Pero Egeo reconoció a su hijo y
expulsó a Medea de la ciudad. Después
Teseo fue a Creta, viaje que culminó con el
rapto de Ariadna.
En ese encadenamiento de los hechos coinciden
muchos autores. Sin embargo Apolonio de Rodas
estimó que Ariadna fue raptada antes, pues
representa a Jasón diciéndole a
Medea:
«En
días pasados la doncella Ariadna, hija de
Minos, ayudó con bondadoso propósito
a Teseo en sus difíciles trances—la
doncella que Pasífae, hija de Helio,
concibió.»
[Argonáutica 3.997]
Para este autor Teseo pertenecía a "días pasados" lo
cual significa que no podría haber sido la
víctima de un complot concebido por Medea
(dado que cuando ella atentó contra la vida
de Teseo nadie lo conocía. Pero vemos que el
Jasón de Apolonio lo conoce bien como
también lo conoce la chica que está
seduciendo).
También Apolodoro e Higino impiden el
encuentro entre Teseo y Medea en Atenas. Pero
mientras ellos lo hacen poniendo a Teseo entre los
Argonautas, Apolonio de Rodas obtiene el mismo
resultado ubicando a Teseo en «días
pasados» (antes de la expedición
del «Argo»). Sin embargo Apolodoro
también sugiere [2.6.3] que el viaje de los
Argonautas y la cacería del jabalí de
Calidón ocurrieron mientras Teseo iba en
camino de Trecén a Atenas limpiando el Istmo
de malhechores. Es interesante notar que muchos
manuales cuentan la historia del fatídico
encuentro entre Teseo y Medea como ocurriendo antes
de la participación de Teseo en la
expedición de los Argonautas. Pero se puede
preguntar: ¿No es esta misma expedición
la que trajo Medea a la Hélade? Y si Teseo,
como miembro de la expedición, había
traido a Medea a la Hélade,
¿cómo habría podido, en calidad
de desconocido y recién llegado, encontrarla
en Atenas un tiempo después?
Otras dificultades se presentan cuando Teseo es
ubicado en «días
pasados» :
La muerte de Meleagro, ocurrida poco
después de la cacería del
jabalí de Calidón, parecería
mostrar que la expedición de Cólquide
tuvo lugar antes de la cacería dado que
Meleagro también fue un Argonauta (lo mismo
podría decirse de Anceo, un Argonauta que
posteriormente fue muerto por el jabalí de
Calidón; o de Euritión, otro
Argonauta que fue muerto por Peleo durante la
cacería; o de Íflico, un Argonauta a
quien el mismo Meleagro mató cuando
disputaban sobre la piel del jabalí de
Calidón). De la misma manera, si
Jasón hubiera participado en la
cacería del jabalí de Calidón
antes de ser un Argonauta entonces habría
sido una persona conocida no sólo por Pelias
sino por toda la Hélade (Ovidio, al incluir
a Jasón entre los cazadores de
Calidón, lo llama «constructor del primer
barco» [Metamorfosis 8.302].
Este mérito Apolodoro [2.1.4] se lo atribuye
al padre de las Danaides, pero a través de
ese mérito Ovidio parece reconocer que el
Argonauta se transformó en cazador y no al
revés.
Además de Ovidio, también
Pausanias, Higino y Apolodoro incluyen a Teseo
entre los cazadores de Calidón, y los mismos
autores (con la excepción de Pausanias)
afirman que también Jasón se
encontraba entre ellos. La lista de cazadores de
Pausanias (que incluye a Teseo pero no a
Jasón) se basa en la cacería del
jabalí de Calidón que fue esculpida
por Escopas de Paros (Siglo IV a.C).
¿Cuándo fue Teseo a cazar? Una vez
más: los cazadores eran famosos lo que
significa que Teseo tiene que cazar el
jabalí después de su encuentro con
Medea y no antes (ya que antes de su encuentro con
ella era un desconocido y recién llegado).
Aunque para Diodoro de Sicilia [Biblioteca
Histórica 4.50 ss.] el rey Pelias
encontró su muerte al retornar los
Argonautas a Yolco, Apolodoro sugiere [3.9.2], o
implica más enfáticamente [3.13.1]
que la cacería del jabalí de
Calidón tuvo lugar antes de la muerte de
Pelias (que fue asesinado a instigación de
Medea). Higino [Fabulae 25] afirma que
Jasón murió quemado junto con su
flamante esposa Glauce y con Creonte, padre de
ésta, como resultado de las maquinaciones de
Medea. Como se cree que es después de esos
hechos que Medea se encontró con el
desconocido Teseo en Atenas resulta difícil
ver cómo Teseo y Jasón podrían
haber cazado juntos el jabalí de
Calidón (como nos informan Ovidio, el propio
Higino y Apolodoro).
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Plutarch (in his Theseus) does not insist
on Theseus being among
the ARGONAUTS and the
CALYDONIAN
HUNTERS:
"Of the many
exploits performed in those days by the bravest
men, Herodorus thinks that
Theseus took part in none, except that he
aided the
Lapiths in their war with the Centaurs; but others say that he was not
only with
Jason at Colchis, but helped
Meleager to slay the Calydonian boar ..."
[Plutarch,
Parallel
Lives Theseus 29.3]
How did Herodorus (6C BC) think? ... When did
the fight between the
LAPITHS and the
CENTAURS take place?
Was it before the voyage of the
ARGONAUTS or after it?
If the answer is 'before' and
Theseus participated in
it (as several assert), then
Theseus was famous, and
not the unknown newcomer that
Medea met at
Athens. Thinking of the
Lapith seer Mopsus 1, the answer would have to be
'before' since he fought against the
CENTAURS but perished
during the expedition of the 'Argo' [Arg.
4.1502ff.]. Yet the circumstances of his death are
reported only by Apollonius Rhodius, although
Mopsus 1 appears in several other lists of
ARGONAUTS
(Argonautica Orphica, Valerius Flaccus, and
Hyginus).
On the other hand: Did the war between the
LAPITHS and the
CENTAURS take place
before or after the Calydonian boar-hunt? Thinking
of Caeneus 1, the answer would have to be 'after';
for Caeneus 1 is the Calydonian hunter (following
Ovid and Hyginus) that was later buried alive by
the CENTAURS in the
course of their famous fight with the
LAPITHS [Apd.Ep.1.22].
When summing up, we notice that the story of
Meleager and others
establishes the sequence: 1)
ARGONAUTS, 2)
Calydonian boar-hunt. That the story of Mopsus 1
suggests another sequence: 1)
LAPITHS/CENTAURS,
2) ARGONAUTS. And that
the story of Caeneus 1 orders the events thus: 1)
Calydonian boar-hunt, 2)
LAPITHS/CENTAURS.
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Plutarco (en su Teseo) no insiste sobre
la presencia de Teseo entre los Argonautas o entre
los cazadores de Calidón:
"De las
múltiples hazañas realizadas en esos
días por los hombres más valientes,
Herodoro piensa que Teseo no participó en
ninguna, excepto que ayudó a los Lapitas en
la guerra contra los Centauros; pero otros dicen
que no sólo acompañó a
Jasón en Cólquide sino que
también ayudó a Meleagro a matar el
jabalí de Calidón ..."
[Plutarco, Vidas paralelas,
Teseo 29.3]
¿Cómo razonó Herodoro (siglo
VI a.C.)? ... ¿Cuándo se produjo la
guerra entre los Lapitas y los Centauros? ¿Fue
antes del viaje de los Argonautas o después
de él? Si la respuesta es «antes»
y Teseo participó en él (como varios
afirman), entonces Teseo era famoso y no el
desconocido recién llegado que Medea
conoció en Atenas. Si se piensa en el
adivino lapita Mopso la respuesta tendría
que ser «antes» puesto que peleó
contra los Centauros pero murió durante la
expedición del «Argo»
[Argonáutica. 4.1502 ss.]. Sin
embargo las circunstancias de su muerte son
mencionadas sólo por Apolonio de Rodas,
aún cuando Mopso aparece en otras listas de
Argonautas (Argonautica Orphica, Valerio
Flaco y Higino).
Por otra parte, la guerra entre los Lapitas y
los Centauros ¿tuvo lugar antes o
después de la cacería del
jabalí de Calidón? Si se piensa en
Ceneo la respuesta tendría que ser
«después» porque Ceneo es el
cazador de Calidón (siguiendo a Ovidio e
Higino) que fue más tarde enterrado vivo por
los Centauros durante la famosa lucha con los
Lapitas [Apolodoro, Epítome 1.22].
Resumiendo notamos que la historia de Meleagro,
junto con la de otros, establece la secuencia: 1)
Argonautas, 2) Cacería del jabalí de
Calidón. Que la historia de Mopso sugiere
otra sucesión: 1) Lapitas / Centauros, 2)
Argonautas. Y que la historia de Ceneo ordena los
acontecimientos así: 1) Cacería del
jabalí de Calidón, 2) Lapitas /
Centauros.
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In the view of Apollonius Rhodius,
Theseus' most celebrated
adventure (that which resulted in the abduction of
Ariadne) belonged to
"days past" (previous
to the voyage of
ARGONAUTS), and being
already famous, he could not have met
Medea in
Athens in the shape of an
unknown newcomer as several other poets and
mythographers assert. Had Apollonius included
Theseus among the
CALYDONIAN
HUNTERS? It is not likely, since in Apollonius'
view Theseus did not
follow the ARGONAUTS
because he was retained in the
Underworld:
"But
Theseus ... an unseen bond kept beneath
the land of Taenarus, for he had followed that path
with Pirithous; assuredly both would have
lightened for all the fulfilment of their
toil."
[Argonautica
1.101]
Theseus' abduction of
Helen and his subsequent
detention in the
Underworld is
generally believed to have occurred near the end of
his career [v.g. Apd.Ep 1.33; Pau.1.17.4].
According to Plutarch [Theseus 31.1, quoting
Hellanicus] Theseus was
fifty years old when he participated in the rape of
Helen, and having returned
from Hades (or
another place, as others say), he went into exile
and died.
Did Apollonius believe that also the war of the
SEVEN AGAINST
THEBES occurred before the voyage of the
ARGONAUTS? How is the
role attributed to
Theseus by Euripides
(Suppliants) or Sophocles (Oedipus at
Colonus) in that war to be combined with such
an order of events? Did
Atalanta's son
Parthenopaeus die at
Thebes [Apd.3.6.8;
Eur.Phoe.1157; Pau.9.18.6; Stat.Theb.9.885] before
his mother killed the Calydonian boar? It appears
that if someone wished to accommodate Apollonius
Rhodius' view of
Theseus' position in
time, he would have to drastically rearrange or
eliminate several tales. But he would meet a
similar difficulty with the authors who count
Theseus among the
ARGONAUTS ... Indeed,
"The legends
of Greece generally have different forms ... "
[Pausanias,
Description
of Greece 8.53.5].
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Para Apolonio de Rodas la aventura más
célebre de Teseo (la que resultara en el
rapto de Ariadna) pertenece a «días pasados»
(anteriores al viaje de los Argonautas), y
siendo él ya famoso no podría haberse
encontrado con Medea en calidad de desconocido
recién llegado como otros poetas y
mitógrafos afirman. ¿Habría
Apolonio incluido a Teseo en una lista de cazadores
de Calidón? No es verosímil ya que en
la opinión de Apolonio Teseo no
acompañó a los Argonautas porque se
encontraba retenido en el Mundo Subterráneo:
"Pero a Teseo
... lo retenían cadenas invisibles bajo el
suelo de Ténaro porque había seguido
ese camino con Pirítoo; seguramente ambos
les habrían aligerado la carga a todos en el
cumplimiento de sus trabajos."
[Argonáutica 1.101]
Se cree generalmente que el rapto de Helena por
Teseo y la subsiguiente detención de
éste en el Mundo Subterráneo
ocurrió cerca del fin de su carrera [por
ejemplo, Apolodoro, Epítome 1.33;
Pausanias 1.17.4]. De acuerdo on Plutarco
[Teseo 31.1, citando a Helánico],
Teseo tenía cincuenta años cuando
raptó a Helena, y cuando volvió del
Mundo Subterráneo (o de algún otro
lugar, como dicen algunos) se exilió y luego
murió.
¿Suponía Apolonio que la guerra de
los Siete contra Tebas se produjo antes del viaje
de los Argonautas? ¿Cómo se combina el
papel atribuido a Teseo por Eurípides
(Suplicantes) o Sófocles (Edipo en
Colono) en esa guerra con esa sucesión
de acontecimientos? ¿Murió Partenopeo,
hijo de Atalanta, en Tebas [Apolodoro 3.6.8;
Eurípides, Las Fenicias 1157;
Pausanias 9.18.6; Estacio, La Tebaida 9.885]
antes de que su madre matara al jabalí de
Calidón? Parecería que si se deseara
acomodar la opinión de Apolonio de Rodas
sobre la posición de Teseo en el tiempo
habría que reorganizar drásticamente
varios relatos o aún eliminarlos. Pero se
encontrarían dificultades similares en el
caso de los autores que incluyen a Teseo entre los
Argonautas ... No cabe duda que
"Las leyendas
de Grecia asumen por lo general formas diferentes
..."
[Descripción
de Grecia 8.53.5]
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