1638

Vivien est né la même année que Louis XIV soit en 1638. Il fut baptisé à  l’église romane du village de St-Hilaire le dimanche 21 novembre 1638.  St-Hilaire,  appelé sous la Révolution « L’Égalité »,  est devenu en 1962 St-Hilaire de Villefranche, dans le territoire de l’évêché de Saintes,  en Poitou-Charentes.

Vivien  était le fils du laboureur Jean Magdeleine et d’Élisabeth Parisis. Sa mère, Élisabeth,  née vers 1607 à Saintes,  décéda le 29 juin 1679 à St-Hilaire. Elle était fille d’un dénommé Parisis, Paris ou Parrisise. Les grands parents de Vivier étaient Guillaume LaMagdelaine et  Marie Grenier , tous deux nés à  Saintes, en Saintonge. 

Église de Saint-Hilaire, construite au XIIè siècle,restaurée de 1980 à 2000.

"Et j'ai vu défiler ainsi que dans un songe 

Evariste Poitevin, dit Goulebenéze

La région est le Pays Vals de Saintonge qui a vu naître entre autres Aliénor d'Aquitaine, François Ier, Richelieu, Rabelais et Vauban.  Dès le Moyen-Age, de nombreux pèlerins en route vers Saint-Jacques-de-Compostelle cheminaient à travers le pays, d’Aulnay à Saint-Genis-de-Saintonge. C’est une terre de passage où se retrouvent de nombreuses églises romanes du XIè et XIIè siècles qui ont accueilli les pèlerins.  Le patrimoine roman est omniprésent :  églises, aqueducs, arches, amphithéâtre, etc. Dans certains coins du pays, on retrouve aussi des maisons à colombage.

Vivien fut probablement initié en bas âge au métier de paysan, se construisant de saison en saison un corps et une stature solide d’homme fort. Il fit l’apprentissage de la débrouillardise que développait à l’époque la paysannerie avec le  peu de ressources qu’elle disposait dans une France où les iniquités étaient grandes entre d’une part le haut clergé et la noblesse et d’autre part le bas clergé et le peuple. Il s’initia  aussi au métier de cordonnier, ce qui lui sera fort utile plus tard, dans l’armée et en Nouvelle-France.  Pour s’en sortir et améliorer son sort, il se fit très jeune soldat. Il s’engagea dans le régiment de Carignan qui avait  été levé en 1642 par Thomas-François de Savoie, prince de Carignan.  Selon la coutume qui voulait que l’on donne un surnom selon l’apparence, le métier, l’origine ou le caractère,  l’armée lui donna le surnom de Ladouceur, qu’il assuma durant tout son engagement un peu comme quand on entrait en religion. Il y endossa l’uniforme puisque  le régiment de Carignan fut l'un des premiers dans l'armée française à imposer l’uniforme.  Vivien portait l'épée et était armé du mousquet.

Il s’agissait d’une  tenue brune doublée de gris, couleur visible lorsque les manches étaient retroussées.Des rubans chamois et noir ornaient le chapeau et l'épaule droite.

1665

Au dix-septième siècle, il fallait du courage pour traverser l’Atlantique.  Les bateaux étaient petits. Les passagers étaient entassés les uns sur les autres. La maladie pouvait décimer un équipage. Les conditions de navigation faisaient en sorte que chaque fois la traversé était longue et incertaine.

L'arrivée de  1,200 soldats encadrés de nombreux officiers eu un impact considérable sur le développement de la colonie, qui comptait alors environ 3200 habitants. En 1663, la population de Ville-Marie était estimée à 596 personnes. Ces derniers furent mis à contribution pour assurer à cette armée le gîte et le couvert. Mais c’est avec enthousiasme que les soldats furent accueillis car leur arrivée signifiait un développement économique   mais surtout une ère de sécurité après des années de misère : attaques continues des Iroquois, tuerie de Dollard des Ormeaux et de ses compagnons au Long-Sault près de Ville-Marie au mois de mai 1660, tremblement de terre à Québec en février 1663, etc. Ce fut une période faste pour les militaires, la plus grande part du budget allant alors à la défense de la colonie : investissements en matériel et soldes des soldats qui dès lors négocient avec l’habitant.

Le Régiment de Carignan-Salières entreprit, en premier lieu, la construction de diverses fortifications pour bloquer la voie d'invasion des Iroquois. 

C’est ainsi  que Vivien partit peu après son arrivée à Québec pour la région de la rivière Richelieu où, avec sa compagnie Contrecœur, dirigée par le capitaine  Antoine Pécaudy de Contrecœur,  il aida à la construction du fort Sainte Thérèse. À la fin de l’automne, sa compagnie gagna le fort Saint-Louis, puis Ville-Marie, pour ses quartiers d’hiver. 
          
Le Régiment de Carignan-Salières affronta successivement les Iroquois et les Hollandais de Schenectady, dans l'Etat de New York.   En 1666, l'armée défaisait les Iroquois et la paix était rétablie pour les seize prochaines années. Les habitants de Ville-Marie  purent enfin mener une vie un peu plus normale. On offrit alors On offre alors aux soldats de s'établir dans la colonie et pour ce faire on leur concéda des terres sur les berges du Saint-Laurent afin qu’ils défrichent et cultivent la terre. Une somme de 100 livres leur fut attribuée. Plus de 400 d'entre eux acceptèrent de rester et de participer au développement de la colonie en plein essor sous la gouverne de l’intendant Jean Talon.

Vivien  décidait alors de demeurer au pays. Le régiment de Carignan-Salière ne fut totalement dissous qu’en 1671. Trois cents soldats assurèrent donc de 1668 à 1671 les garnisons de Québec, Trois-Rivières et Ville-Marie. On suppose que Vivien, âgé de 30 ans et soldat depuis plus de dix ans, était l’un d’entre eux  car ce n’est qu’en 1672, année du départ de Jean Talon et de l’arrivée de Louis Buade de Frontenac, nouveau  gouverneur général de la Nouvelle-France, que Vivien  acceptait une terre et se mariait.

 
De 1663 à 1700, la colonie était en expansion. La population de la Nouvelle-France passa d’environ 3,000 habitants à près de 15,000, ce qui était malgré tout très peu par rapport aux colonies anglaises. Une nation canadienne se définissait. La proportion des natifs  du pays dépassait de plus en plus celle des migrants de France.  Mais au premier recensement nominatif de la colonie, effectué en 1666, la population de Ville-Marie était de seulement 624 habitants, mais Vivien n’y figurait pas. Il était donc encore membre du Régiment Carignan-Salières.

Vivien participait à la prospérité de Ville-Marie, d’abord comme soldat du régiment, et probablement comme constructeur de la défense de la ville. Il y a peut-être exercer son métier de cordonnier. Il est aussi très probable qu’il fut coureur des bois. Le commerce des fourrures connut une ère d’expansion de 1663 à 1690. L’agriculture n’était alors qu’une activité de subsistance. Il faudra attendre le XVIIIè siècle pour qu’elle se développe. Un premier recensement nominatif fut effectué à Montréal en 1666.

1672

Vivien, à 33 ans,  prenait donc possession d’une terre de quarante arpents en superficie au Sault Saint-Louis, concédée le samedi, le 20 février 1672, par les Seigneurs de l’Ile, les Sulpiciens. Il s’agissait d’une censive étroite mais très profonde, débutant sur la rive du fleuve St-Laurent en face des rapides dit du Sault St-Louis, ainsi nommée par Champlain parce qu’un de ses compagnons y périt noyé.  Ce territoire connut au fil du temps plusieurs appellations:Côte-des-Argoulets, Côte-du-Sault-Saint-Louis, Pointe-Saint-Louis, Fief ou Côte-de-Verdun et Côte-de-la-Rivière-Saint-Pierre.

Selon le greffe du notaire Antoine Adhémar, Vivien eu au cours des années comme voisin entre autres les dénommés Louis D’Ailleboust , Nicolas Dupuis Montarvan, puis en 1689 Vincent Jean. Est-ce que Vivien s’établit immédiatement sur sa terre ? On ne sait. Il a peut-être continué à vivre à Ville-Marie pour quelques temps, y exerçant son métier de cordonnier  ou encore y faisant la traite des fourrures, florissante à l’époque. Vu sa carrière de militaire, il est probable qu’il se plaisait plus en société qu’en exil sur une terre. Et que des activités de construction de défense de Ville-Marie étaient plus dans ses cordes. 

Ce n’est que l’année suivante, en 1673, qu’un chemin menant de la ville vers la paroisse de Lachine, située en amont des rapides du même nom, fut construit sous l’ordonnance de Louis de Buade de Frontenac, gouverneur de la Nouvelle- France.

Ville-Marie comptait peu d’habitants à cette époque. On peut parler d’un village d’environ 600 habitants, qui vivaient  dans de modestes maisons de bois, chassaient, pêchaient et marchandaient avec les amérindiens. Le commerce des fourrures était alors plus florissant que le labour de la terre. À cette époque ,Vivien était le concitoyen entre autres de Marguerite Bourgeois et de Jeanne Mance.

Puis, le dimanche 20 novembre 1672, Vivien âgé de 34 ans contractait mariage devant le notaire  B. Basset dit Deslauriers à Montréal le 20 novembre 1672 :                                             

Les grands parents maternels de Marie Godin dit Châtillon étaient Louis Rousselière et Isabelle Pariset. Du côté paternel, l’ascendance connue est de plusieurs générations. Le père, Pierre Godin dit Châtillon, né le 17 mai 1630 à St-Vorles, évêché de Langres en Haute-Marne, avait pour père Claude Godin, né vers 1600 à Châtillon sur Seine dans la même région, et pour mère Marie Bardin, mariés, semble-t-il, en 1620. Les parents de Claude Godin étaient Vorle Godin et Brigitte Gouzier, tous deux  nés vers 1570 et originaires de Châtillon sur Seine. Vorle était le fils de Maurice Godin, né vers 1535 à Givet dans les Ardennes en Champagne, et de Huguette Pampelune, née vers 1540. Ils s’étaient mariés probablement en 1560.

1681

Vivien, âgé de 43 ans,  ainsi que son épouse et trois de ses enfants, Joseph, Étienne et Léonard, furent dénombrés dans un recensement  effectué à Montréal en 1681. Il y était indiqué que Vivien était établi sur sa terre de deux arpents sur vingt et qu’il possédait « un fusil, deux bêtes à cornes et six arpents de terre en valeur ». Vivien occupe le lot 510 entre le lot 511 d’Antoine Gros dit Laviolette et celui de Mathurin Thibodeau. Selon ce recensement, la population de l'île de Montréal était de 1,389 habitants.

Les attaques des Iroquois recommencèrent. En fait, elles continuèrent jusqu’à la signature du traité de 1701. Louis-Hector de Callière, gouverneur de l’ile,  pris des mesures de sécurité. La construction d’une palissade de bois fut entreprise en 1685 afin de protéger les habitants de Ville-Marie ainsi que ceux des environs. L’ile de Montréal, comprenant la petite agglomération de Ville-Marie, est alors occupé par 1389 habitants. 

Marie  décédait le dimanche,  26 octobre 1687,  à l’âge de 30  ans. Elle fut enterrée le lendemain, le 27 octobre 1687, à Lachine. Le curé Pierre Rémy officiait lors de l'enterrement de Marie Godin. Il inscrit au registre les noms de René Cuillierier et Claude Cécyre comme présents.

Au décès de Marie, la famille comptait huit enfants dont le plus vieux avait quatorze ans et la plus jeune avait à peine six mois. Vivien  engagea un de ses fils, probablement Jean-Baptiste âgé de sept ans,  pour neuf ans à la Congrégation de Notre-Dame, le 26 septembre 1688. Il fit de même avec Nicolas, âgé de quatre ans, pour douze années auprès des sœurs de la  Congrégation de Notre-Dame, le 16 mai 1690. Les enfants furent logés, nourris et éduqués « dans la foi » en compensation de leurs  services.

Le 16 février 1688, Vivien assista au mariage de Jean Nepveu et Catherine Godin. Il était le beau-frère de celle-ci et connaissait très bien Jean Nepveu. Les deux familles étaient proches l'une de l'autre.  En effet, Jean   était présent au baptême de Barbe, la cadette des  filles de Vivien, décédée à la naissance le 22 octobre 1687. Jean fut inscrit ainsi que  sa femme Catherine Godin au registre paroissial  de Ste-Anne lors du baptême   d'Élisabeth fille d'Étienne et petite-fille de Vivien qui eut lieu le 10 mars 1709.

Jean Neuveux, ou Neveu ou Nepveu, était le fils de Gilles Neuveux, laboureur, et Claude Gaudronne, de La Guenille, paroisse St-Germain, évêché de Poitiers dans le Poitou.  Catherine Godin, âgée de 28 ans, était la sœur cadette de Marie Godin et  la veuve de Louis Fortin dit  Lagrandeur, soldat de la compagnie de La Freydière du Régiment de Carignan-Salières . Étaient présents aussi à ce mariage : Jean-Louis Delacorne Dechapts,écuyer, âgé de 21 ans, commandant le fort de la paroisse de Lachine; le père et le fils Cullierier ainsi que le notaire Jean-Baptiste Pottier. La cérémonie du mariage était présidé par le curé Pierre Rémy.

Jean-Louis de Lacorne, sieur de Chaptes, né le 23 octobre 1666 et baptisé le 26 à Chaptes, paroisse de Beauregard-Vendon dans la région de Clermont en Auvergne, Puy-de-Dôme,  était le fils de Luc de Lacorne et d'Antoinette d'Allemagne de la Font.  Militaire de carrière, il fut sous-lieutenant en 1685 au Canada, lieutenant en 1693, capitaine en 1706, chevalier de St-Louis en 1713, major à Trois-Rivières de 1714 à 1716, major des troupes au Canada de 1716 à 1726 et lieutenant du roi   à Montréal en 1726.

Jean-Baptiste Pottier ou Pothier était le fils de Jean Pothier, marchand, et de Marguerite de Xaintes ( ou de   Saaniles ), de la région de Chartres en Beauce, Eure-et-Loir. Il fut  chantre et maître d'école à Lachine en 1686, receveur en 1687, secrétaire des seigneurs de Montréal en 1687, notaire en 1688, subsitut du procureur fiscal de Montréal de 1690 à 1693, notaire royal à Montréal en 1693, à Trois-Rivières en 1701, sergent royal ou huissier en 1703 et arpenteur juré à Trois-Rivières en 1711.

1689

Vivien, âgé de 51 ans en 1689, vécu d’assez près le massacre de Lachine où une bande d’iroquois s’attaqua à de nombreuses familles de la région. Dans la nuit du jeudi 4 au vendredi 5 août 1689, une attaque surprise fut menée contre les habitants de Lachine. Les iroquois  firent  « brûler toutes les granges et maisons qui étaient en plus de trois lieues de pays dans la [sic] canton qu’on appelle Lachine et enlev[é] plus de 200 personnes, tant hommes que femmes et enfants, après en avoir massacré plus de 200 dont ils avaient cassé la tête aux uns, brûlé, rôti et mangé les autres, ouvert le ventre des femmes grosses pour en arracher les enfants et fait des cruautés inouïes et sans exemple » [Eccles, W.J. cité in : Lacoursière, 1:1995, p. 175].    Le nombre exact des victimes varie selon différentes sources d'informations, mais il reste que l’événement fut marquant pour les habitants. Cinq ans plus tard, la découverte de plusieurs squelettes est consignée dans un document daté de 1694 et signé  par Pierre Rémy, curé de Lachine.

Vivien n’était plus soldat depuis longtemps mais il continuait à vivre dans un contexte de guerre. En 1690, les Anglais étaient  aux portes de Québec avec une flotte d’une  trentaine de navires arrivés de la Nouvelle-Angleterre sous les ordres de Sir William Phipps. À 6 h 00, le lundi 16 octobre 1690 du matin, un émissaire venait sommer le gouverneur Frontenac de se rendre d’ici une heure. Frontenac lui donnait alors cette célèbre réponse : “ Je n’ai point de réponse à faire à votre général que par la bouche de mes canons et à coups de fusils ; qu’il apprenne que ce n’est pas de la sorte qu’on envoie sommer un homme comme moi ; qu’il fasse du mieux qu’il pourra de son côté, comme je ferai du mien ” [Brown, Craig. p. 169 / Lacoursière, 1:1995, p. 179]. Pendant deux jours, les Anglais  bombardèrent Québec, mais sans grand succès, et le 24 octobre 1690, les Anglais  levèrent l’ancre.

1698

Vivien  achetait des Sulpiciens en 1698, à l'âge de 60 ans,  au prix de 400 livres, une terre de soixante arpents en superficie à la côte Saint-Louis. Et Vivien continue de participer à la vie communautaire. Ainsi, Vivien assista aussi au mariage  d'une des filles de Catherine Godin, issue de son premier mariage avec Louis Fortin, Catherine Fortin. Catherine épousait à Lachine, le 28 juin 1700,  Pierre Leduc, fils de Pierre Leduc, maître fourbisseur, et d'Anne Martin., tous deux de la paroisse St-Laurent de Rouen, en Normandie. Pierre était  arrivé en Nouvelle-France le 6 juillet 1691à titre de soldat de  de la compagnie de Lamothe, Il était maître chaudronnier. Vingt-trois personnes furent inscrites au registre paroissial pour ce mariage : les deux mariés; les parents de Pierre, Pierre Leduc et Anne Martin décédés; le père de Catherine, Louis Fortin, décédé; et Catherine Godin, mère de Catherine Fortin, présente. Plusieurs proches de la famille furent inscrits au registre comme présents à la cérémonie. Ce sont mesdames Marie Fortin, Marie Roy, Marie Lhomme, Catherine Césire et Marie Clémence Rapein. Les hommes présents étaient Jean Neveu, René Fortin, Jean Chotart, Jean-Baptiste Lesnart, Étienne Magdelenne Ladouceur, Jacques Biguot, Guillaume Rousser et un dénommé  Pottier, soit le notaire Jean-Baptiste Pothier ou le jésuite Nicolas Pothier. Deux autres personnes sont inscrites au registre sans être notées comme présentes soit   Decallière, " gouverneur général de la France septentrionale, chevalier, " et Delamotte.

En 1700, la population de l’île de Montréal est estimée à 2,969 habitants, dont environ 2,100 personnes habitaient dans la ville ou sur le territoire environnant de la paroisse de Notre-Dame-de-Montréal. Le reste de la population est dispersée de la Pointe-aux-Trembles à Ste-Anne du Bout de l’île. Et, en 1703, une épidémie de variole tue plus de 250 personnes dans l’île.

En 1705, à l’âge de 67 ans, Vivien se départit d’une de ses terres.  Il vendit la terre acquise en 1698 à François Le Gantier de Rané pour la somme de 830 livres.  Il  enregistra un contrat de vente  chez le notaire A. Adhémar dit Saint-Martin le 2 mars 1705 :

" Vente d'une terre située au haut de l'île de Montréal, paroisse St Louis; par Vivien Magdeleyne dit Ladouceur, veuf de Marie Godin, de Lachine en l'île de Montréal, Joseph Magdeleynes, demeurant au haut de l'île de Montréal, Étienne Magdeleynes, demeurant au haut de l'île de Montréal, Léonard  Magdeleynes, demeurant au haut de l'île de Montréal, Étienne Magdeleynes, et Jean Magdeleynes, demeurant au haut de l'île de Montréal, ses fils, faisant tant pour eux que pour Nicolas Magdeleyne (mineur), à François Legautier de Ranné, écuyer et lieutenant d'une compagnie des troupes du détachement de la Marine et Barbe Loisel, son épouse, de Lachine. "

1708

Vivien décéda à Lachine le lundi 15 octobre 1708. Il était âgé de 70 ans. Il fut  inhumé le lendemain 
en présence, entre autres, de ses fils Joseph et Étienne ainsi que du bedeau Jacques Trévoret qui agissait comme fossoyeur. Contemporain des fondateurs de Ville-Marie, il fut reconnu comme l’un des pionniers de Montréal.